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那么再看看第三位生活家林黛玉,她的生活可以概括成两个词:灵性和诗性。
不过,首先申明一点,我所说的黛玉的生活,可不是一天一两燕窝,动不动就淌眼抹泪儿的那部分。
我指的是林姑娘的生活里,指向天地自然,在自然里找到心灵归宿的那部分。
作者让黛玉葬花,这可不是矫情。这是用了一种艺术化的手法在告诉你,这位林姑娘,是和大自然连通的。也正是同一个原因,作者让黛玉姓林,并且告诉你,她是草木之人。
黛玉不光跟植物亲近,跟动物也相亲相近。她的房梁上住着燕子一家,她嘱咐紫鹃,一定要等傍晚大燕子回来,再把帘子放下。
她廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。
所以,《红楼梦》通过黛玉,建构了一种人和自然连通一体、没有隔阂的语境,生活在这种诗性的语境之中,心灵指数高而物质消耗低。借用王阳明的话,就是“明月清风不用钱”。
其实,林黛玉的生活态度是有来处的,你能一路追溯到陶渊明。在陶渊明的眼里,“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”
风是好风、雨是好雨、宵是良宵,宇宙之内无不可爱。你能感觉到有一股欢喜从生命里流淌出来。
小结
《红楼梦》里的三位生活家,其实各自给我们贡献了一个生活维度:
第一,物质性,必须具备打理生活的本领,这一点参照凤姐儿。
第二,审美性,对美的热情和对生活的好奇心,这一点可以参照贾母。
第三,天然性,从天地万物中感知天然趣味,获得精神源泉,这一点参照林黛玉。凤姐把自己活成了钱贾母把自己活成了美黛玉把自己活成了诗
虽然小说有艺术的夸张,但这三个维度足以提供给今天的中国人参考,建构自己的生活,不但可以健康丰富,而且风雅又不失活泼,自带诗性。
划重点
《红楼梦》通过黛玉,建构了一种人和自然连通一体、没有隔阂的语境,生活在这种诗性的语境之中,心灵指数高而物质消耗低。
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第四讲、《红楼梦》中美轮美奂的服饰美学
第二板块:生活美学
第四讲、《红楼梦》中美轮美奂的服饰美学
关于红楼里的生活美学,衣食住行,这一讲,先带你来看看《红楼梦》里美轮美奂的服饰美学,看看曹雪芹用刺绣一样的文字,为书里的人物绣出的一件件华服。
薛宝钗下雪天穿过这样一件外衣:莲青斗纹锦上添花洋线番羓bā丝鹤氅chǎng(莲青、斗纹、锦上添花、洋线番羓bā丝、鹤氅chǎng)。听晕了是不是?
作者一口气用了十三个字作定语,而且分了五个层次,依次是颜色+纹样+工艺+质地+款式,才把这件衣服精雕细刻地说完整了。
薛宝钗到底穿了件什么样的外套呢?
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