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第一百二十六回 漫话扶桑国 详说君子情(4/5)

，小弟虽欲斩它亦未必斩得着，这全是老兄之功，还请收吧，不要客气了。

”两个苦让不已。

文命上前说道：“两位真是君子，太辛苦了。

某是外邦人，可否容某说一句话？”那两个人看见文命等气象不凡，都慌忙放下手中的剑，整一整衣冠走过来，恭恭敬敬的作揖道：“不敢拜问诸位先生贵国何处？刚才某等在此放肆，惹得诸位先生见笑，如肯赐教，感激之至。

”文命道：“某是中华人。

”刚说得一句，那两人重复作揖，说道：“久仰久仰！失敬失敬！”文命还礼之后，就说道：“某刚才见二位所说各有理由，依某愚见，何妨将这鹿平分了呢。

”一个道：“某问心实在不敢贪人之功以为已有，照例是应该全归那位老兄的。

”那一个又如此说，于是又推让起来。

那樵夫道：“二位互让不休，既然承这位先生指教，这位先生生长中华礼义之邦，所断必有理由，恭敬不如从命，某看竟平分了吧。

”两人听说，才不让了。

但拿剑去割鹿时，又互让先动手，后来分割开了，又复互让。

一个说老兄太少了，应该再多一点；一个说小弟太多了，应该再少一点。

推逊了好一会，方才各携所有，互说“承赐”而去。

文命便问那樵夫道：“贵国何名？”樵夫道：“承邻邦谬赞，都称敝国为君子国。

敝国君虽不敢当，但是说道：‘人既以君子相期，我亦不可自弃，就定名为君子国。

但求顾名思义，能实践君子之行，以无负邻邦之期望，那就好了。

”文命道：“看那刚才那让鹿之事，真不愧为君子。

”那樵夫听了，连称岂敢岂敢。

走到一座牌坊边，樵夫抢上前一步，拱手向文命等道：“这是里门了。

”文命仰首一望，只见上面匾额大书“礼宗”二字。

进了里门，曲曲走过几家，樵夫又上前拱手道：“此地就是寒舍。

请诸先生稍待，容某进去布席。

”说着进去，隔一会出来，作揖邀请。

文命等进内一看，收拾颇为清洁，当中草堂又横着一匾，大书“退让明礼”四字。

坐定之后，文命正要开言，只听得外面一阵车马之声，直到门前，有一人进来问道：“刚才闻说有二十几个中华大贤，在此地吗？”那樵夫慌忙站起来答道：“在此地。

”陡然进来一个衣冠庄严之人，那樵夫见了，先向之行礼，然后介绍与文命道：“这是敝邑邑长。

”那邑长就过来行礼，说道：“中华大贤，难得驾临，有失迎迓，抱歉之至！ 刚才有二人来报告，说因互让一鹿，不能解决，承大贤判断，平允之至。

仔细一问，知大贤已在此地，特备车舆，前来恭迓，请到小署坐坐吧。

” 文命固辞不获，只得辞了樵夫，随了邑长同行。

沿途所见里门上面都有匾额，有的写“德主”二字，有的写“文材”二字，有的写“后己”二字，有的写“先人”二字。

须臾，到了衙署，邑长先下了车，然后请文命等下车。

每到一门，必有一番揖让。

到了大堂，分宾主坐下，文命仰首一望，只见大堂正中亦有一块大匾额，写着“礼让为国”四个字，上面是年月日，下面有御笔字样，原来是他国君亲手写的。

文命就询问邑长一切风俗情形。

那邑长指着匾字说道：“敝国立国的根本就在这四个字上。

这四个字本来是从贵中华上国流传过来的。

当初听说贵中华上国有一位大圣人，屡次要乘桴浮海，到敝国来居祝有人说那个地方太简陋，怎样呢？大圣人道：‘有君子国人住在那里，何至于陋呢。

’可见当时敝

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