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第一百十四回 天将驱除犯狼 大禹二次遇疫(4/5)

供人类的炊燃。

你看这种品格，何等高尚！这种道德，何等仁厚！你们人类及得来吗？你说哪一个贵，那一个贱？” 文命给他这一番利口驳诘，颇有对答不来之势。

忽而想到一句话，就说道：“你既然自称仁厚，不伤人，不害人，为什么连杀我三个匠人？” 那童子道：“这是我正当的防卫，并非出于敌意，因为他们要来害我。

” 文命道：“来害你的是他们，叫他们来害你的是我。

你既然有知觉，能变化，通神灵，应该知道他们来害你，不是他们的主意，是我的主意，为什么不径来害我，而害他们？况且你既能变化，通神灵，竟会得现形来见我，和我辨驳，那么当匠人要来害你之时，何以不现形出来，和他们商恳？或者竟现形到我面前来，和我商恳，亦未始不可，为什么不分皂白，不讲理由，阴谋很毒，杀害多人？这个罪岂可逭吗？看你这个妖精，决不是善良之辈。

凭你强词夺理，我今日决不能饶恕你！”文命说到此，声色俱厉。

那童子却哑口无言，做声不得。

文命吩咐天地将：“先与我擒此妖，再伐其树。

”天地将应声过来，那童子料知不敌，恨恨的隐入树中。

天地将遂各执军器，齐向树根斩伐，顷刻间倒在地上。

仔细看那根上血流成汪，原来那树的确成妖了。

文命就吩咐匠人造成一只独木舟，放在水中可容数十人，颇为平稳，后来这个地方就取名叫梓童，因为梓神化童子的原故。

据《梓潼志》上说：县因背梓林而带潼水，故名梓潼。

恐系望文生义，靠不住吧。

闲话不提。

且说独木舟造成之后，又造了无数小独木舟，于是文命就统率大军向西南进发。

到处平原高阜尽为洪波浸没，只有一山巍然矗立在洪波上面，栖息不少难民，想来地势最高峻了。

一日，到了西岸，只见庐舍房屋，到处皆有，而人烟甚少。

仔细探听，原来从此地一直到西南，自去年以来，疫气大盛，死亡者不可胜计。

屈魏二国之兵亦曾到此，因染疫而退回西北去了。

文命士众有些是受过疫病之苦的，听到“疫”字，不免惊心。

然而又不能立刻就退回去，只能将几种芳香辟疫的药分令军士个个佩带服食，以防传染。

这日傍晚，叔豹带了三五个巡逻兵士行到一处，只见喧闹繁盛，骈望叠背，熙来攘往的都是人民。

叔豹大为诧异，暗想：“此地表面虽则萧条，内地尚有如此热闹之所在，他们何以不会染疫，必定有一种预防的方法，何妨去问问呢？”说着，就在众人之中拣了一个老者，拱手去问他。

那老者听了，笑笑的说道：“我们这里从来无疫气的，我们亦不知是什么原故。

足下如不相信，何妨搬到此地来住住！”叔豹听了这话，莫名其妙。

那时环而围观的人，愈聚愈多，个个朝着叔豹等抿嘴而笑。

叔豹等更是不解。

正要转身，忽听得背后鼓角钲鼓之声自远而近。

原来是大营里传晚饭，招部曲了。

从这鼓角之声一震，那些观看的人，和那谈话的老者忽然一齐不见，但见一片茫茫，白杨衰草而已。

叔豹等至此才知道是遇鬼了。

陡觉一惊，寒毛直竖，急急的和巡逻兵士回到营中。

哪知晚饭之后，这几个人个个都发热了。

到了次日，渐觉神昏。

而那连营接帐的人员兵士，亦逐渐传染。

文命知道不妙，大家聚议救治方法，有的主张暂时班师东归的，有的主张请庚辰再到灵华夫人处去求救的。

文命道：“百姓倒悬，望解甚急，东归万无此理！且此刻已经染疫之人，还是舍之而去，还是舁以同归？舍之而去，无此忍人。

异以同归，难保不再传染他人。

所以东归之说，可不必谈。

至于求灵华夫人，时候似乎尚早，现在不过一部分人患

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