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第一百十二回 黄魔破土凿黄牛 禹凿巴山开三峡(3/4)

杀了他拿来吃，亦可以算孝道呢！” 皋陶在旁，听到此处，哈哈大笑道：“崇伯你这话太愤激了。

” 文命正色道：“某不是愤激话，的确有这种人呢。

离我们中国南方几千里以外一个岛上，有一种民族，他们的父母假使活到五十岁以上，他的子孙就要请他举行爬树大典了。

父母爬在树上，紧抱着树枝，他的子孙在下面将那树干尽力的遥不知道要摇多少时候，假使仓促父母抱得牢，不跌下来，那么说他这个人还有用，放他下来，过几年再举行这个典礼。

假使抱不牢，跌了下来，那么他的子孙老实不客气就得将他父母杀来吃，还要将肉分赠亲友呢。

”梼戭听到此，不禁怒发冲冠，拍案大叫道：“岂有此理，真真岂有此理！兽之中有獍，食其父；禽之中有枭，食其母。

枭獍是兽，圣王尚且要教百姓搜寻而戮之，殄灭其种类以儆不孝。

现在他明明是人，竟敢如此！这个岛在哪里？我们奏知天子，等治水成功之后去剿灭他吧。

” 文命太息道：“就我们的眼光看起来，自然他们是残忍不孝。

但是他们亦自有不得已之苦衷。

这个苦衷，就是土地狭小，人满为患。

所有的食物不够分配。

没有他法可想，只有将年老无用之人杀去，以节省食物。

他们的心理，以为年老无用之人生在世间，徒然消耗世间的食料，一无利益，所以杀死了他，不但无罪，而且有功。

那被杀的人，他的心理亦以为应该。

一则习惯使然，二则以无用之人，还能够拿了他的血肉供子孙及亲友的一饱，岂非大快！所以就他们说起来，亦是持之有故，言之成理呢。

我们中国几千年之后，人满为患，会不会行这个方法，却不可知。

而那水葬、火葬的风气难免不实现。

因为杀去无用的老人，以救有用的少壮，尚且有词可藉。

消灭死人的尸体，以广地利，那更振振有词。

一班好新喜奇、自命有远见的人，哪一个不提倡主张呢？到那时候，一切道德的标准，必须种种变过。

或许现在我们所以为残忍不道的事情，到那时反以为仁慈博爱亦未可知呢。

不过就现在而论，这个火葬万万不可用。

况且这次死的工人，都是为国宣劳的人，不幸惨遭压死，虽则尸骨莫辨，怎忍再加以一重的惨毒呢！我看不如大大的作几口棺木，将他们一总殓进去。

虽非夫妻，朋友同穴，亦是好的。

” 众人听了都以为然。

于是做了几口大棺，将被压的尸体辨不清楚的，一总都盛进去，其余则各自棺殓。

大家又商量安葬之地，文命道：“就葬在这座岩石之上吧。

我看那岩石上有许多空穴，尽可容棺，岂不省事！”于是众人依言，将大小棺木百数十具都安葬在岩穴之中，用砖泥封固。

后来地势又渐升高，砖泥脱落，棺木大半露出。

现在过路的，大家看见了，就给此地取名叫棺材峡。

棺材峡既凿好之后，又接连凿了好几个峡，都是黄魔当先，有时热汗淋漓，竟是裸体掭作，实在奋勇之至。

文命非常奖勉。

一日，他忽觉有点倦了。

庚辰劝他道：“不要怕辛苦，困难的工程还有呢。

你如果始终不懈，这里的大功总推你第一。

后人纪念你的功劳，也许立庙来祭祀你，可以俎豆千秋呢。

不可懈怠！不可懈怠！”黄魔听了，果然重打精神，再奋力踊跃工作。

一日，开凿到一处，文命来巡视工程。

黄魔向文命道：“前面就是夫人所住的巫山了。

”文命仰面四望，不见踪迹。

便问道：“宫殿在哪里？”黄魔道：“前面山上就是。

”众人听了，再细细观看，仍旧不见。

再间道：“我们如何不见？”黄魔道：“神仙之事，有缘则见，无缘则不见，老实说起来，神仙所居，有时实在离人不远，但人不能看见。

有时人与神仙遇着，有时或与人谈话，而世人始终不知道他是神仙。

当面错过的，亦非常之多，这个就叫作无缘。

即如那边山上明明是我们夫人的宫殿，崔巍盘郁，金碧辉煌。

我们看过去清清楚楚，而诸位竟说未见，岂不是无缘吗！”众人听了，不胜怅然。

但是文命还是仰着脸观看。

忽然指道：“那山上不是

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