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第47章(1/2)

他尚不是那个真正受注视的，都激动得好似浑身血液扑向太阳穴，在那里奔腾沸烧。

想来陆九郎本人…… 朱延年侧头看过去，眼睛确实慢慢瞪大起来。

他身侧，陆安脸上不见受宠若惊，也未曾有拘谨之态，起身起得泰然自若，拱手作揖时，举手投足间也是潇洒自如。

如此心态，实在让朱三十郎自惭形秽。

但陆安怎会不兴奋，不因万众瞩目而心跳加速呢？ 但她露出了一个谦逊平和的微笑：“九郎见过提学。

” “好好，端的是一表人才。

”赵松年笑呵呵地扶起她，而后直接问：“你在此处端坐，可曾注意到亭上牌匾？” 陆安回道：“正见那‘中和位育’四字。

” 赵松年道：“此四字何意，你可知？” 陆安微微一怔，而后思索了起来。

而在她思索之时，场内场外不知有多少人在注视她，不知其中又有人心底阴暗，不停的在心中祈祷她回答失误。

只有她失误了，赵提学才会去提问别人。

然而还没等那阴暗心思过于发酵，那陆安稍微斟酌一般，竟已答出来了？！ “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉、万物育焉。

便是中和位育。

” 在场众人听完这个又快又好，教科书一般的回答，再看赵提学捋着胡子，笑眯眯明显十分满意的样子，心中十分酸溜：“这有什么，我来答也可以，这不就是把《礼记》里的内容背诵出来吗。

” 然而这酸味还没把人淹掉呢，就又听陆安说：“中和位育讲的是行事的道理。

心有喜怒哀乐却不将之表现出来，便是‘中’，便是人之‘性’，若心中尚未有情绪，那便寂然不动，若心有愤恨，那释放情绪时便保持一个度，不偏不倚，便是‘和’，便是‘发而皆中节’，便是适度。

” 这回，是陆安用自己的话语来解读“中和位育”四字了。

一些理智的人已经丢掉自己的不忿心理，认真去听陆安说的话，听到深有所悟之处，还抑不住地叫“好”。

但总有人咬牙切齿，愤愤不平，对号入座： 什么叫“释放情绪时便保持一个度”？这是在意有所指，暗示我们心中有怒气，然后没有做到适度的发泄情绪，反而一直在过度宣泄，让情绪控制了自己，而非自己控制情绪吗！ 于是憋着一股气也在听，非要揪出陆安话语里的错处不可。

上一段没有错处，下一段肯定有！ 怀抱着这个想法，这部分士子听得甚至比虚心向学的那部分士子更专注更入神，铆足劲儿要找漏洞。

陆安侃侃而谈：“而如何做到‘中和’，‘位育’就是方法。

” 虚心向学那部分人心里登时就火热起来，还有人拿起竹简，要将之记录下来，说不定科举能用到。

对号入座那部分人顿了顿，发现这一句话只是做到了承上启下的作用，并不能挑出错处

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