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第八百八十七章 第三帝国的未来（三）(4/5)

者，师持九节杖，为符祝，教人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则云此人不信道，是以人多信道。

冀州外，角遣弟子往传教，十余年间，乃遍布八州之地，信众数十万，角遂设三十六方，大方万余人，小方六七千人，各方均设渠帅总领其事。

时天下纷乱，雒阳动荡，角以天命所归，乃称“苍天已死，黄天当立”，欲图谋反，遣使至三十六方，相约起事，曰“岁在甲子，天下大吉”。

光和六年十二月，角及角弟宝暴亡，太平道乱，众多散，亦有不从者，乃秉承角志，聚而起事，冀州遂乱，又有道众于豫、兖、青、徐之地作乱，众至十余万，天下震动。

孝熹得报，大惊，遂遣植、朱儁、皇甫嵩等平叛，昭武率众从植赴河北，数为先锋，屡破贼军，乱既平，诏以植为冀州牧，昭武返京，并前功，擢尚书仆射左丞。

时雒阳纷乱不止，今文学派势大，以权压古文学派，昭武乃告玄，设庶务部与之抗，赐等深以昭武为患，欲置昭武死地，不成。

光和末，凉州乱起，湟中义从叛军起自北地，连结羌人，遍布安定、金城、陇西等郡，举北宫伯玉、李文侯等为将，后又举边章、韩遂为将，势渐大。

刺史左昌因军兴断盗数千万，汉阳郡长史盖勋劝，不从，乃遣勋往守阿阳县，欲因军事罪之，而勋数有战功，边章等遂攻金城，杀郡守陈懿，勋劝昌救之，不从。

朝廷遣使往，遂知昌克扣军费数千万，孝熹怒，使罢官夺职，下狱论死。

朝议之，昭武以凉州重地，当以良将遣兵往征，议郎曹操从之，赐乃以昭武少不经事，驳之，举儒臣宋枭为凉州刺史，孝熹以赐老成持重，许。

枭往凉州，患多寇叛，谓勋曰：凉州寡于学术，故屡致反暴，今欲多写《孝经》，令家家习之，庶或使人知义。

勋谏曰：昔太公封齐，崔杼杀君，伯禽侯鲁，庆父篡位，此二国岂乏学者？今不急静难之术，遽为非常之事，既足结怨一州，又当取笑朝廷，勋不知其可也。

枭知其言，然以凉州事急，乾坤难复，遂不从，奏行之，果被诏书诘责，罢官夺职，赐为人笑，大羞惭，遂告病休。

凉州事愈急，孝熹乃以杨雍为刺史，雍实干吏，然无力回天，中平二年正月上表，言凉州叛军众八万，官军不敌，泣血求援，孝熹乃知昭武忠言。

司空崔烈以凉州地贫人乏，欲弃之，昭武大怒，前曰：凉州之畔，三辅之地，乃众先帝陵，公弃凉州，欲以众先帝陵与叛军耶？ 烈惧，乃告罪而退。

孝熹以凉州不得弃，诏选将，赐子彪上表，言左将军皇甫嵩善征，孝熹诏以皇甫嵩统兵，往征凉州。

嵩自视高，统兵往征，不利，数月无功，乃去职，诏以张温替。

昭武闻之，欲从军，人多劝，昭武曰：今凉州不保，则三辅危，三辅不保，则雒阳危，雒阳不保，则天下危，覆巢之下，焉有完卵？吾为汉室宗亲，如不从军，甘为亡国奴焉？ 时人多以昭武体国，盛赞之，昭武多得助力，乃领羽、飞、孙坚、夏侯惇、夏侯渊、董璜等从军，入三辅之地，与贼战，刺北宫伯玉于马下，枭其首，败其军，获大胜。

初，温以昭武千金之子，不欲使从军，至此方知昭武之勇冠三军，后温以董卓、周慎统兵入凉州，两路进军，以昭武督后勤事。

慎进兵榆中城，围城而攻，不克，贼袭粮道，昭武破之，往告慎，慎大惊，欲退兵，昭武乃曰：此时退兵，功亏一篑，愿将军明察。

慎仓皇曰：粮道遭袭，岂能不退？ 昭武乃曰：吾当统兵袭贼粮道，将军自统兵攻城，吾尝闻狭路相逢勇者胜，今两军对峙，仰赖着无非勇气，将军以为否？ 昭武立军令状，慎乃从之，遣昭武统兵一万往袭贼粮道，贼惊，遣兵数万往救，昭武孤军坚守，凡十余日，浴血而战，身披数创而不退，榆中城遂溃，边章、韩遂或死或擒。

温知，大喜，以昭武为首功，上表雒阳。

后慎、卓各获全胜，斩叛军数万，中平三年正月，凉州乱平，昭武回军，见盖勋，勋以昭武英勇，甚拜服，与昭武多言凉州事，相谈甚欢，后勋出，云安凉州者必昭武也。

及班师，孝熹大喜，厚赏大军，欲显荣之，昭武乃自请为凉州牧，愿为国戍边，守卫帝陵，孝熹以昭武忠勇，遂许，诏以昭武为左将军、范阳县侯、凉州牧、持节。

时人皆以昭武赴凉州不智，为其忧，赐素惮昭武，数欲置昭武于死地，时重病，闻之，大喜而笑，卒。

昭武赴任凉州，勋出城三十里往迎，昭武喜，执勋手共入城，后与勋共商治凉州事，勋以治凉州重威、仁，昭武深许之，乃遣羽、飞、惇、渊、璜统兵征讨不臣、剿除匪盗，凡三月。

勋又举阎忠、阎温、贾诩、庞德，昭武视之，皆良才，遂授官。

后昭武轻徭薄赋，行仁政，制盐，冶铁，修路，建水利，兴集体农庄，服三十六羌部，年余，凉州大治，乃孝明、孝章以来所未有，人皆称颂。

中平四年四月，鲜卑入寇，昭武大怒，统兵北伐，大破之，获战俘三十万、牛羊马等二百余万，乃中兴以来少有之大功，西陲震动，举凉州之境，人皆敬服，莫敢不从。

上表雒阳，孝熹喜，以昭武为车骑将军。

后凉州兴盛，昭武乃以凉州细盐、铁器、蒲桃酒贡雒阳，孝熹喜之。

初，玄以昭武功高，许昭武《左氏春秋》传承，至中平四年，昭武乃得传承，遂于凉州办州学。

昭武纳士人、豪强、黎庶入学，宣以有教无类之心，办仁义礼智之学，家贫而好学者，皆免学费，凉州人从之，以入州学为荣。

四年十一月，先零羌、白马羌、参狼羌入寇陇西，时陇西郡守张飞统兵坚守，昭武闻，大怒，统兵往征，大破之，尽灭三族。

三十六羌部闻之，大惊，遣使与昭武会盟，昭武与之歃血为盟，约定互不侵犯，三十六羌部遂安。

初，凉州户籍不过五十万口，人若生育，多溺毙，以避算赋、口赋，昭武不忍，以凉州穷困、官吏凶恶，且赋税重，令官府代缴口赋，行德政，凉州父老感铭肺腑，乃为昭武立生祠。

五年，益州黄巾复起，官军与之战，不克，乃诏昭武都督凉益二州军事，昭武领兵入，数月破贼军，孝熹闻之，乃擢昭武骠骑将军，增食邑二千，并前封万户，为万户侯。

益州安，人皆敬服，广慕昭武英武，又有賨人龚氏慕昭武，以二女许之，昭武遂纳，势愈盛。

初，张燕等作乱于并州，威胁河东，官军与之战，不利，皇甫嵩死之，雒阳震动，孝熹以何进、何苗统兵，与之战，久不能平，后燕请降，孝熹允，河东乃平，何氏势愈盛。

孝熹素不喜长子辩，偏爱次子协，以皇后本家势大，自不安，让、忠等乃进言，孝熹许之，诏设西园军为天子亲军，以小黄门蹇硕统领，又以董重为车骑将军，与进同领京兵。

进不安，乃密会袁隗，疑孝熹有废长立幼之心，时袁氏以军功而盛，与进亲，隗乃告曰：天家之心，路人皆知，若不早图，恐遗祸后人，废长立幼乃大事，愿将军早作打算。

进愈不安，曰：君命难违，如之奈何？ 隗乃曰：吾闻昔日高祖不喜惠帝，欲废，高后请商山四皓辅之，高祖遂许惠帝之位，将军何不早图之？ 进有所思。

时天下滋乱，望气者以为京师当有大兵，两宫流血，大将军司马许凉、假司马伍宕说进曰：《太公六韬》有天子将兵事，可以威厌四方，进以为然，入言之于孝熹，于是乃诏进大发四方兵，讲武于平乐观下。

后四方兵未退，乃节制于进，进势愈盛，孝熹惊怒，让曰：愿诏骠骑将军引兵归。

孝熹以为善，遂诏昭武引兵归雒阳。

初，昭武与绍友善，绍引为上宾，后昭武青云直上，绍乃不平，深嫉昭武才德，告隗曰昭武有大志，隗素有大志，遂以昭武为敌，植为昭武师，亦与植为敌，不睦，多有龃龉。

至昭武引兵归，隗、绍心自不安，乃告进曰昭武有大志，进大惊，遂以昭武为敌，引兵对峙，雒阳不安。

时孝熹病，乃以昭武主事，昭武素有人望，人多助之，进、隗、绍等愈忧，自觉不敌，欲招并州刺史董卓领兵入雒阳以壮声势，卓虽为隗故吏，素不喜隗狂傲，乃阴告昭武。

昭武闻之，大惊，乃告孝熹曰隗、进等欲叛，孝熹惊怒，遂废长子辩而立幼子协，诏昭武除贼，昭武奉诏除贼，与贼战，大破之，除隗、进，孝熹闻之，大喜。

乃废皇后何氏，立幼子协为太子，诏登基，以昭武为大将军辅政，半日而崩，昭武为之涕。

孝献之初登基，诏明年改元建安，又以年幼不通庶务，乃以昭武全权辅政。

昭武兢兢业业，恪尽职守，不敢一日有差，雒阳遂安，然袁氏余孽绍、术等出逃雒阳，至河北、汝南募兵，佯称昭武篡权、谋害孝熹，遂告天下欲起兵讨雒阳。

昭武乃告天下绍、术等不轨事，令天下讨贼，人多从之，昭武乃号令中原之兵讨术。

时术在南阳，倒行逆施，横征暴敛，人多不满，又以兵掠陈国、沛国，袭杀陈王宠、国相骆俊，天下为之惊。

昭武大怒，遣兵讨术，八郡国从讨，四面而攻，术不敌，遂克，枭首，传首雒阳，后昭武传首天下，以示朝廷威严。

昭武善文，喜读书，长叹息古人毁书之举，以古书传承之艰难，遂召石匠于石板刻书，雒阳藏书悉镌刻之，凡数千板，后深埋地下，曰：千百年后，后人得此石板，当知先人传承文化之艰难，当知吾辈时代之全貌，如此，吾道不孤也。

初，袁绍窜逃冀州，冀州刺史韩馥乃袁氏故吏，知袁氏叛逆，而不忍杀之，部下多有劝，馥不能断，后遣散军兵、弃官往雒阳，绍遂得冀州，昭武闻之，深恨门生故吏之弊，欲除之。

绍既得冀州，乃横征暴敛、捕丁为兵，家中凡有丁壮者，必出一丁，无丁壮者，健妇替之，纵鳏寡孤独者，亦入军营为庶务，皆难逃，其暴虐至此。

昭武闻之，欲遣兵讨绍，绍不自安，田丰、审配为之谋，以独力难支，愿以乌丸、鲜卑为外援，往讨幽州，破幽州，乃合兵一处，与昭武战。

绍以为然，纳其策，遂引兵向北，攻幽州。

初公孙瓒以辽东属国长史数出塞立功，昭武因其勇略而荐为幽州刺史，昭武以绍必寇幽州，乃告瓒坚守不出，然瓒自以勇略，甚轻绍，引兵出幽州与绍战，大败，遂退保范阳、涿县。

时乌丸、鲜卑闻瓒败，引兵入寇，旬月之间，幽州生灵涂炭。

昭武闻之，大怒，乃告孝献，引兵北伐，破魏郡，下邺城，长驱直入，绍军莫能御，乃请鲜卑以援，鲜卑二万骑南下，昭武与之战，大破之，解范阳围，北进涿县，与绍战，绍不敌，为昭武所破，全军覆没，昭武枭其首，族灭之。

后昭武东进辽东，破乌丸，又北伐草原，破东部鲜卑、中部鲜卑，纵横万里，所向披靡，俘七十余万，获牛羊马数百万，鲜卑余众惊而西逃，北疆乃平，名动天下。

昭武势愈盛，今文学派自不安，时杨赐卒，赐子彪守孝，今文学派乃以桓典、张喜等为首，典、喜等以昭武立大功，必成大事，惧，遂造谣谓昭武有不臣之心，谣言遍雒阳，有识者为之忧。

建安元年四月，昭武请植、郑泰、贾喜、马日磾、蔡邕、服虔等上表孝献，请罢黜今文经，独尊古文经，雒阳鼎沸，声势愈大，典、喜等大惧，乃谋刺昭武。

喜门生应迁先入昭武庶务部，后出，念昭武恩遇，乃告昭武谋刺事，昭武告孝献，孝献大怒，捕典、喜等，遂罢黜今文经，独尊古文经，植等喜。

元年七月，昭武开嘉德殿之会，与众论今文学派之谬误，以敬鬼神而远之为则，庙堂之上不论鬼神，乃论庶务，与会者皆以为然。

后昭武以并州纷乱，表满宠为并州刺史，表关羽、牵招领兵戍边，欲使张燕、南匈奴归顺，燕与南匈奴于扶罗等惧昭武天威，不敢抗，遂降，并州平定。

二年，昭武表孝献，发限奴令。

初，昭武闻国中奴隶过八百万，深患之，又以农户少而奴隶多为亡国之兆，遂决议限奴，或曰牵扯甚大，昭武怒，乃曰：牵扯大过亡国乎？ 限奴令既发，中原震荡，蓄奴者多不满，聚众而反，昭武曰：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 乃动兵平乱，月余，破司隶反者四百余户，释奴二十五万，再一月，释奴四十余万，至二年七月，于司隶地释奴九十余万。

昭武善文，善统兵，亦善治政，于大将军府设六部以统国政，上承孝献，下至百官，言路通畅，能者皆从，遂政通人和，国乃蒸蒸日上，众皆从之。

四年，昭武表孝献，增设中书台以统郡国兵，遂收地方兵权于朝堂，天下之大，莫敢不从，又铸将军钱，以细盐束之，诏唯以将军钱购细盐，余者皆不可，天下遂行将军钱。

十一月，以关羽统兵南下扬州讨太平道余孽。

五年四月，郑泰、贾喜等散谣言，谓昭武有不臣意，欲置昭武于死地。

初，泰、喜等于昭武同属古文学派，亲而友善，然昭武性刚直，设国务大会制，欲使天下大治，而重官僚之能也，能者上，无能者下，此之道也。

然泰、喜等重门户私计，类今文学派，子弟、门人有无能者，亦身居高位，有能而非子弟、门人者，报国无门，昭武以为不可，遂设国务大会制，泰、喜等不满，驳昭武，不成，乃有贼心。

昭武闻之，深叹息，以门户私计重于国家法度者皆不可用，欲与之辩，众皆劝。

时天下之大，皆因昭武勇略而平定，四方之兵，惟知昭武而不知有朝廷，宵小之辈，惧昭武而非孝献，谣言既起，一发不可收拾，此泰、喜等所未料也。

昭武念孝熹托孤之恩，欲退，然部众多以昭武勇略而从之，孝献年幼，主少国疑，进乃不忠，退乃国亡，昭武遂限两难之地。

时太后董氏知前后，以昭武忠勇，又为汉室宗亲，必能安定天下，全刘氏山河，遂使孝献禅位于昭武，昭武再拒，董氏怒，乃曰：汝欲使大汉倾颓耶？汝一人之名，比之大汉，何如？ 昭武为之流涕，伏地受禅。

建安五年五月二十日，昭武受禅登基，以正室韩氏为皇后，以嫡长子刘深为太子，以母吴氏为太皇太后，明年，改元贞观。

十二月，昭武收诸家传经典，以标点符号因之，于太学传天下，遂止儒学家传之道，以本家涿郡涿县刘氏为首，弃传承，重国家，乃不重门户私计也。

后发上谕，公示天下，决议变

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