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第八百八十七章 第三帝国的未来（三）(3/5)

忘？ 世宗笑而不语。

时世宗晚年多病，念旧，思故人，而故人远离，世宗常介怀，不得笑颜，欲出巡见故人，而圣体难安，仁宗至孝，忧，乃问计于亮。

亮乃曰：太上皇重情义，思故人，太上皇故旧关羽、张飞、牵招等皆镇守边陲十数年，鲜得相聚，故太上皇不喜，若得诏其归，或可使太上皇开怀。

仁宗以为善，遂以太上皇病中思念，诏关羽、张飞、牵招等入朝就职，又以姜维、邓艾、乐奇等与之交接。

羽等入朝与世宗重聚，世宗喜不自胜，出城相迎，作诗一首，曰：黑发出涿郡，白首归雒阳，五十年如梦，终有团聚时。

遂日日欢宴，又与羽等临太学、军学授课于学子，不觉病愈，仁宗喜，乃告亮曰：卿知太上皇。

亮素勤俭，虽身居高位，衣食住行似于常人，不喜奢华，一应所用皆仰于官，不置产业，又使子弟耕读，亲授农耕之术，未一日有鲜美华服之享。

亮入朝则鞠躬尽瘁，散朝归家则弹琴烹茶以自娱，仁宗以亮品行端正，常有赏赐，又以亮之二子恩荫，亮感仁宗恩遇，常言：吾何德何能，能得太上皇与陛下如此恩遇？遂愈勤俭。

十年六月，亮重病于官，仁宗遣御医观之，凡二月，未愈，世宗时年六十有五，忧，往亮府，亲制汤药，又扶亮于怀喂药，如此十余日，未曾离府，亮乃病愈。

后世宗授亮八段锦之术，令亮常习之，不得有一日停歇，亮遵旨，未敢违背。

十一年九月，世宗以亮学识渊博、品行端正，遂设太子太师职授亮，时睿宗为太子，世宗以亮为睿宗师，令睿宗从学于亮，执弟子礼。

十四年八月，世宗病重，仁宗、睿宗亲侍疾，不愈，病中念亮，时亮出巡大运河，闻之，纵马疾驰而归，入见世宗。

世宗见亮，喜，执手曰：吾时日无多，万般思念皆无，惟念天下苍生，愿卿不忘初心，牢记来时路，如此，吾当含笑九泉。

亮垂泪涕泣，叩首曰：但使一息尚存，必不使大汉山河有恙。

九月，世宗驾崩，亮泣血晕厥，家人慌乱，数日而复。

仁宗至孝，为父丧而忧，病，不能理事，遂令亮以内阁首辅督国事，亮乃督国事三月有余，至仁宗病愈，无有差池。

后仁宗多病，渐不理事，多以亮督国事，又以睿宗嘱托于亮，亮乃得全权，或称亮有帝之实而无帝之名，话入仁宗耳，仁宗笑曰：先父目如炬，视人无差，吾无忧矣。

承德二十年，仁宗驾崩，诏以睿宗继位，改元永元，以亮辅之。

睿宗时年二十，亲亮，以国事嘱托于亮，亮乃尽忠职守，秉公为政，不徇私、不枉法，朝野内外咸服之。

永元三年，西晋国王薨，诏以嫡子致远即位，时致远年幼，庶长子知远以其年幼而不服，起兵为乱，致远乃求援于雒阳。

睿宗闻之，问亮，亮曰：有嫡立嫡，无嫡立长，此乃成规，世宗在时，常与臣论此事，以此乃先人浴血而得，虽有不足，仍定此规，如知远成事，人皆效仿，争权夺利，擅杀血亲，根基动摇，国家纷乱，如此，岂非有负世宗心血？ 睿宗以为善，遂诏以征西将军姜维统兵，战一月，破知远，传首雒阳，西晋国安，诸封国闻言，皆上表雒阳，以示恭贺。

睿宗性聪颖，好数学、工巧、航海，类其祖，常以政务嘱托亮，自不视事，孝慈太后忧之，诏亮询之，亮乃视睿宗于工巧院，与睿宗同究航海仪，亮长于此，睿宗喜。

太后怒，斥亮，又斥睿宗荒废政务。

睿宗忧，亮乃曰：陛下聪颖，好工巧之术，类先帝、世宗，世宗在时，尝改良锻铁、造纸之术，制猛火油罐、投石机、印刷术，所建者甚多，然并无荒废政务之名，陛下可知为何？ 睿宗问于亮，亮曰：世宗虽长于此，亦以之为国之重器，然世宗为一国之君，自以治国为重、治学为轻，喜好工巧之术并无不妥，然陛下为君主，非工巧令，当以治国理政为先。

臣亦长于此道，然臣深知世宗、先帝与陛下重托，不敢有私，遂以治国理政为先，工巧之术为后，陛下可常视之，拨款以鼓励之，若有巧思，亦可告之，专业之事，自有专业之人。

睿宗以为善，后多视朝理政，太后闻之，厚赐于亮。

六年，日南郡守上表云交州刺史张云贪腐，云与亮同科举士，素亲善，亮女与云子为夫妻，贪腐案发，朝野哗然，睿宗不能断，乃问亮。

亮悲泣，曰：国法如山，不容徇私，但请三司会审。

睿宗从之，以三司会审，铁证如山，云贪腐银币十三万、铜币三百余万，乃世宗中兴以来未有，亮怒，入诏狱怒斥云，请从严处之，遂依汉律论死。

或曰云虽贪腐，亦为能臣，有功绩，且与亮亲善，夺职罢官即可，何必论死？ 亮泣曰：国法如山，不容徇私，我若徇私，死后有灵，有何面目见世宗、先帝？世宗、先帝若有问，江山固否？我何以答？ 睿宗闻，深赞之，多以大事托付于亮。

十四年六月，亮病，仍督南粮北运之事，病渐重，人多劝，不从，睿宗劝，亦不从，九月，卒于官，寿七十。

睿宗悲，辍朝十日，亲披麻戴孝于亮府，抚棺大哭，数度晕厥不起，亲与谥号曰文忠，配享世宗庙，又诏为亮立庙于阳都。

后每逢亮忌日，必沐浴更衣，执弟子礼，面徐州而拜，凡四十年，至寿终乃止，感怀至此。

初，亮自表睿宗曰：阳都有薄田一千亩，雒阳有世宗、先帝所赐良田八百亩，子弟衣食，自有馀饶，耕读传家，无需厚赏，至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。

及卒，如其所言。

亮之家族子弟为其约束，皆不治产业，耕读传家，广有贤名。

后睿宗曾言：葛公在时，亦不觉异，自公殁后，不见其比，遂不置内阁首辅，以次辅替之，终睿宗之世，再无内阁首辅。

亮有二子，皆以科举入仕，未蒙父荫，有贤名。

亮在时，二子官乃郡守止，长子瞻官在辽州，次子望官在云州，有政绩，官声斐然，父老咸爱之。

睿宗以二子皆有贤才，欲以朝官与之，亮劝阻，言昔日世宗以子开拓邦国取信于民，亮虽不及世宗英锐，也愿效仿世宗，故终亮一世，瞻、望未能入朝为官，亦甚少归家，多以书信往来。

后瞻、望得睿宗厚爱，重用之，瞻官至内阁次辅，望官至户部尚书，奉公守法，未有违律之举，时人皆称赞亮治家有方，呼之为诸葛三杰。

亮三朝元老，简拔于世宗，受用于仁宗，自承德十四年，亮以臣身执国政二十载，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。

尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮，善无微而不赏，恶无纤而不贬，庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿。

终于邦域之内，咸畏而爱之，邦域之外，皆重而敬之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也，世宗、仁宗、睿宗爱之，可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。

自古人臣，莫过于此。

后汉书·世宗昭武帝纪 世宗昭武皇帝讳备，字玄德，涿郡涿县人，孝景帝十九世孙也，出自景帝生中山靖王胜。

胜生陆城亭侯刘贞，贞生沛侯刘昂，昂生漳侯刘禄，禄生沂水侯刘恋，恋生钦阳侯刘英，英生安国侯刘建，建生广陵侯刘哀，哀生胶水侯刘宪，宪生祖邑侯刘舒，舒生祁阳侯刘谊，谊生原泽侯刘必，必生颍川侯刘达，达生丰灵侯刘不疑，不疑生济川侯刘惠，惠生东郡范令刘雄，雄生刘弘，昭武乃弘之子也。

胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉，昭武祖雄，父弘，世仕州郡，雄举孝廉，官至东郡范令。

昭武身长八尺，双臂长，美容颜，少孤，家贫无田地，母孝昭太后吴氏织席贩履养之，舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。

昭武少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：吾必当乘此羽葆盖车，叔父子敬不悦，谓曰：汝勿妄语，灭吾门也！ 年八岁，路遇族人刘惠德然遭众欺，怒而助之，众皆逃散，惠父刘勃元起异之，遂资给昭武，与惠等。

及年岁长，愈弘毅有勇力，乡中健儿游侠争相附之，昭武以关羽张飞为爪牙，以简雍季建为谋，势愈大，类霸王，县中无人不知，无人不晓。

年十五，勃遣昭武、惠共从学于同郡卢植，植于雒阳缑氏山办学，昭武、惠往雒阳，路遇公孙瓒，瓒喜，深与昭武相友，又以瓒年长，昭武以兄事之。

及至雒阳，入缑氏山，植多以高足弟子授学，昭武惑不得解，遂入雒阳，立于植府门，欲求见得解惑。

初，植不见，昭武不弃，立于府门之外，无一日有差，遇植进出，愈恭敬，再一月，植侧视之。

又一月，缑氏山学子闻之，皆笑昭武不智，瓒得知，往见昭武，曰：卢公海内大儒，名望之高，天下皆知，吾辈小人，公不欲见，如之奈何？何故立于门庭之外，惹人发笑耶？ 昭武正色曰：吾闻卢公昔日亦有游学时，当知游学求知之苦，吾有惑而不得解，公一日不驱，吾一日不离。

瓒默然无语。

昭武求学凡四月，不得进植府门。

后天降大雨，昭武立雨中不归，恰逢植遣车回，路见昭武，乃曰：天降大雨，汝不避雨，乃立于此，欲使吾怜汝苦心耶？ 昭武恭敬曰：泰山之霤穿石，单极之绠断干，水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。

植闻之，顿觉惊异，遂召昭武入府，以王莽传试之，昭武据实以答，植喜，许昭武入其府受学，缑氏山学子闻之，皆羞惭，无颜见昭武。

后植受任九江太守，往平贼乱，遂止办学，遣散学子，昭武欲随。

瓒劝之曰：卢公以汝为弟子耶？ 昭武曰：为报恩也。

瓒不语。

植以昭武有老母于家乡，遣昭武归乡，昭武泣，再拜，欲报恩，植遂许之。

昭武领羽、飞同南下入九江，与贼战，凡十三战，浴血拼杀，身先士卒，所向披靡，数破贼军，军中惊呼之曰刘无敌，植愈喜。

植领十数骑查敌情，为其所困，昭武领数百骑跃马扬刀而入，决死杀敌，身中三箭、披数创而不止，遂救植于困顿之中，后重伤昏迷，三日而复。

后植以昭武英勇无畏，使昭武为亲传弟子，授兵法、古文经学，亲而爱之，昭武有所得，授羽、飞，羽、飞亦有所得。

乱既平，植奉诏返雒阳，昭武随之，闻母病，昭武纯孝，遂泣别植，归乡侍母，母病愈，昭武奉母事产业，产业愈盛，人多从，号“涿县小孟尝”。

初，公孙瓒为辽西郡守婿，后举孝廉，有功绩，任涿令，昭武既归家，与瓒友善，瓒大喜，县中事多与昭武商议，昭武多有良策，瓒多采纳，县中清平，人多称颂昭武贤德，愈扬其名。

年十八，涿郡守韩荣闻昭武名，召昭武与见，论天下之事，有所问，必有答，荣奇之，乃以女妻之，或有问荣何故，荣曰：此子非池中物，终成大事也。

后举孝廉，入雒阳，过公府复试，为郎官，后为尚书台令史。

昭武有诗才，尝作诗，人皆奇之，争相追捧，遂声名鹊起，又善经文，能辩经，每有辩，皆得胜，尝二十四辩不败，名动雒阳。

初，袁绍以母丧而守孝三年，又补父孝三年，后隐居雒阳，阴结豪杰之士，往来河雒之间，欲图大事，闻昭武名，遂遣曹操以观，操回，绍问之，答：吾未尝得见如此英雄也。

绍喜，迎昭武往见，与论，大惊，遂拜上宾，亲奉酒。

光和五年正月，孝熹诏令公卿举奏刺史、郡守贪残害民者，欲除天下害。

太尉许馘、司空张济谀附宦官，收受贿赂，凡宦官子弟、宾客为官贪残者，皆置之不问，反举奏边远小郡为官清正、颇有政绩者二十六人，百姓冤之，遂聚雒阳，诣阙诉冤。

时荣为涿郡太守，亦名列其中，昭武素知荣清正爱民，乃为荣鸣冤，或曰当避嫌，昭武怒，曰：贪婪者升迁，清正者罢职，长此以往，国将不国，较吾一人，孰重？ 人皆感怀，多有助力，时司徒陈耽、司隶校尉郭鸿、议郎曹操皆助昭武，共驱皇宫，欲往西园见孝熹，中常侍张让、赵忠面阻，昭武雄壮，以手缚忠、让，高声曰：陛下欲见忠臣血耶？ 孝熹诏昭武往见，昭武诉冤，孝熹以为善，遂罢此案，二十六人官复原职，后入朝，皆为议郎，人多以昭武功高，声名愈显。

昔光武、孝明、孝章时，朝廷并举今文经、古文经，国势日隆，孝章之不察，乃罢古文经，独尊今文经，至孝熹已百年，国势日下，声威不振，内有奸佞，外有蛮贼，实多事之秋，此盖独尊今文而罢古文之不用也。

孝熹有察，欲举古文经入官学而补今文经之不逮，然今文学派皆阀阅高门之家，居朝堂之高，贪权恋位，重门户私计，不欲古文经入官学，遂上表驳论。

孝熹怒，以今文学派重门户而轻国家，遂不使治今文学者为官，而以治古文学者为官，今文学派惧，驳论愈急。

时古文学派以植、马日磾、服虔、贾喜、郑泰等为先，众聚一堂议事，以今文学派势大而忧，人虽众，而不能断。

昭武怒，前曰：彼等封闭传承，唯重血亲，吾辈广开门路，广纳天下英豪，此一胜一败也，彼等重谶纬，所学流于妄诞，吾辈脚踏实地，传承孔门正道，此二胜二败也，彼等重权术，轻学术，迷失本心，吾辈轻权术，重学术，持圣贤之道而不忘，此三胜三败也，有此三胜，何愁吾辈之道不兴？ 众皆振奋，以昭武所言不虚，遂与今文学派辩。

昭武善辩，凡三日三十一辩，皆胜，又一日，以一敌九，全胜，败者掩面而泣，昭武昂然立，乃震动雒阳，人皆呼昭武辩经之神。

今文学派不敌，溃，孝熹下诏举《左氏春秋》入官学，罢《公羊春秋》，古文学派喜，以植本家涿郡涿县卢氏传《左氏春秋》，后郑玄入雒，又以昭武功高，遂许昭武传《左氏春秋》。

初，汝南袁氏、颍川荀氏皆阀阅高门，雒阳辩起，袁隗、荀爽以古文学派势大，又有宦官于其侧虎视眈眈，不欲与之决裂，众不愿，遂尊太尉杨赐与之敌，隗、爽怒而退，转属古文学派。

古文学派以袁氏、荀氏高门，纳之，雒阳遂起袁杨党争，风波起，乱而不平，雒阳纷乱，时人谓之漩涡。

建宁中，大贤良师张角于冀州传教，曰太平道，太平道

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