朴辣小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第一章 算命是一门古老的行当(4/5)

，需要“举人”来带，但辛亥革命以后，阿宝群体四分五裂，很多规矩都变了，祖爷把自己堂口的兄弟等级取消了，除了大师爸，第二等级就是坝头，剩下的所有人都是小脚了，不再细分等级。

这是祖爷的管理手段。

小脚们入行后，都要跟一个坝头，至于跟谁，那得由坝头们挑了，每个坝头都有自己的绝活，他得看你是不是那块料儿，是不是适合干他那份活，比如大坝头是杀手，如果新人胆大好杀，他必然会收罗麾下；而二坝头，擅长扎飞，有装神弄鬼天赋的人，他必然选定了；三坝头，是真才实学型的，如果你不读书，不识字，不懂四书五经，他是不会要的；其他几个坝头也一样，都是择人而授。

当时七个坝头反复观察了几天，所有新人都有着落了，就是我，没人选，没人愿意带。

最后祖爷指着我，笑着问：“这个没人要吗？” 所有坝头都不做声。

过了好一阵子，二坝头打了个哈欠，挠了挠脑袋，大声说：“跟我吧！” 我其实不愿跟他，他跟正常人不一样，只有九根手指头，每次看到他那光秃秃的小拇指断茬，我心里就冷飕飕的。

心里虽这样想，但还是赶忙给二坝头跪下，说：“谢二爷。

” 事后二坝头对我说：“你长得这个德性，又丑又笨，难怪别的坝头都不要你，但我觉得祖爷倒挺喜欢你。

你们这些新入行的小脚，祖爷骂得最少的就是你，也怪了，二爷我也稀罕你。

” 经过一段时期的磨砺和锻炼，我们这些新人开始学习六字真言。

这是行骗心理学的至高境界，是由祖爷亲自来传授的。

六字真言为：审、敲、打、千、隆、卖。

所谓： 先审后敲，急打慢千 隆卖齐施，敲打并用 十千九响，十隆九成 先千后往，无往不利 有千无隆，帝寿之才 六字真言出自江湖秘本《英耀篇》。

阿宝们行骗靠的就是这六个字，能将六字真言运用炉火纯青的，是为鬼才，左右逢源，无往不胜。

简单地讲，审，就是审度，包括对方的衣着、气质，贫贱富贵都是带相的，一眼就可定这个人的档次。

审的第二层意思，是倾听，让对方说出来，多说话，话越多，信息就越多。

敲，就是试探，所谓：一敲即中随棍打，再敲不吐草寻蛇。

是在审的基础上，突然“敲”一下，如果说准了，那就可以用“打”字诀了，如果两次都没敲准，那就危险了，如同草中寻蛇，弄不好被蛇咬口。

到了“草寻蛇”的地步，一般阿宝就“抛刀”了。

打，就是坚定地批断。

“打”贵在一个急字，突然出口，落地有声。

打的更深一层意思是，摧毁对方的意志。

因为你“敲”准了，所以他对你深信不疑，那么你就说他未来要倒霉，高官说他要丢官，巨贾说他要破财，怨妇说她要被甩，“打”得对方心理防线彻底崩溃。

千，就是骗。

可以当场出千，也可以通过布局的方式。

“千”是融汇在其他五个字之中的，贵在一个“慢”字，出千不能着急，否则就露了马脚，所以叫“急打慢千”。

隆，就是奉承，说对方爱听的，许之以希望。

因为你“打”了他，他很害怕，心情落到低谷，此时你“隆”他一下，告诉他也不是没有希望了，如果按照你说的办，还是能够化险为夷，逢凶化吉。

然后再“隆”一下，告诉他如果过去这个坎，那么就会大富大贵，长命百岁，他自然非常高兴。

“打”和“隆”是对应的，先让对方绝望，再给他希望，此时，对方已被牢牢拴住。

“打”和“隆”其实都是“千”的手段，是不能分开的。

如果只是出“打”千，千出得再好也没用，因为对方绝望了，反正就是这命，认了，也就不会上钩了。

所以说：有千无隆，帝寿之才。

“帝寿”是黑话，蠢材的意思。

最后一个字是“卖”，是一种挥洒自如的境界。

你怎么说，对方就怎么听了。

卖的第二层含义就是该收钱了。

所有的一切，最后都是为了对方兜里白花花的银子，所以卖也要卖得干净利索。

祖爷传大家口诀时，是理论和实践相结合的。

每讲一个字，他就把他经历的事情详细地讲出来，加以印证。

这六字真言说起来容易，真正融会贯通却很难。

如果这六个字都用上了，对方还是不太相信，或者抱着试试看的心态，那么还有最后一招：“出杀！” “出杀”的前提是，对方必须是只肥狍子，有点相信，而又不全信，处在模棱两可的境地。

什么是“出杀”？说到底还是“千”的一个环节。

比如你说他近期会有“血光之灾”，他半信半疑，你要给他解灾，他没应，最后只掏了点算卦的钱，而没上钩掏大钱解灾，此时就可以请示祖爷“出杀”了。

祖爷会派只脚跟着那人踩点，摸清对方的日常活动范围，然后不出三个月，找几个混混把他拦在路上故意找茬，打他个鼻青脸肿。

第二天，他肯定会乖乖地回来，说：“大师，应验了，应验了！真后悔当初没听您的！” 还有一种财主，你算他最近要破大财，他不信，那么祖爷就会找人在他后院放一把火，不出几日，他就会乖乖来解灾了。

入行后第三年，我当上了坝头。

祖爷说：“有良心的人才能当坝头。

”他说我的心还没完全死，将来可以做他的位置。

我很难用简单的几句话来概括祖爷的性格，他狠起来，杀人不眨眼，他慈善起来，就像个菩萨。

平日里，祖爷会接济穷人，不是蜻蜓点水式地做做样子，而是实打实地帮扶。

我不知道他这是良心的忏悔，还是灵魂的救赎。

祖爷说做阿宝的最高境界是只圈恶人、坏人，像我第一次吊的老太婆，那不是阿宝干的事。

那只是练手，也叫练心，善人敢骗，恶人就更敢骗了。

其实，我在心里一直为那老太婆祈祷。

老天开眼了，第二年春天，她的儿子竟然真的回来了，很快全国也解放了。

后来，祖爷让我在老太婆家的院子里偷偷塞了很多钱。

塞钱的时候，我感到又找回了自己。

做阿宝的睡眠质量都不好，常常梦里惊醒。

有时是笑醒了，有时是吓醒了。

没活的时候，大家就拼命地喝酒，逛窑子，但有一个规矩，阿宝们要玩就去外地玩，可以尽情玩，就是不准在当地出现！ 因为阿宝们平时都是以最庄重、最道德的姿态示人，尤其是坝头们，开的都有门脸，平时天天坐门脸，都是道貌岸然，如果在烟花酒地被人看到了，那将是灭顶之灾！ 出去玩时，或多或少都要化化装，这对阿宝们来说不是难事，每个人都有几身行头、几块假胡子，行骗本来就要化装的。

出去玩可以，但不能“走风”，“走风”就是在外地直接打场子，或者直接加入外地圈子，这是大忌。

祖爷执掌这个堂口二十多年来，还没有出现过一次“走风”。

有个小脚在外面玩完回来，染上了花柳病，最后活活烂死。

死前他说想见见爹娘，祖爷不让，祖爷说：“你这个死相见到他们，他们也会心痛而死。

” 后来那只脚死后，祖爷把他浇上柴油，一把火烧得干干净净。

他死后，祖爷每月都会派人给他家里送钱，说他在外过得很好，就是太忙，回不去。

我问祖爷为什么不定一个规矩，让所有人都不要出去嫖。

祖爷说：“吃喝嫖是人的本性，做阿宝的用命在赌，为的是什么？你压住他的本性，他早晚都会反。

吃饱了，喝足了，嫖够了，他才有力气干活。

” 那一刻，我感到人性是那么的可怕。

祖爷唯一一次漏局 新人们学习了六字真言后，经常聚在一起讨论，大家摩拳擦掌，跃跃欲试。

然而祖爷却说：“学会了六字真言，就离死不远了。

” 这一句唬得大家目瞪口呆，祖爷解释说：“淹死的，都是会水的。

没本领的人，从来不敢起贼心，只有学会的人，才敢铤而走险，本领是福，也是祸。

所以，学了这些东西，做事时更应该小心！” 大家这才恍然大悟。

的确如此，没学这些东西前，大家感觉无依无靠，学了这些东西，似乎抓到把柄，总想马上试一试，罪恶的念头一旦产生，危险也就随之而来。

于是新人们开始猜想，除了这六字真言，还有没有更高一级的秘诀，用来做最后的补救？ “有！但并不是每个人都能学到，”祖爷说，“这最后的一招就是直觉！也就是第六感！直觉这种东西说不清楚，但确实存在，任何事情来临前，冥冥中都有一种预兆，只不过是有些人能感觉到，有些人感觉不到。

” 祖爷就是那种直觉最灵敏的人，也因此捡了一条命。

那是祖爷唯一一次“漏局”。

民国二十八年，那年国民党军统局的一个高官来当地督办，魁爷说这可能是个大“一”。

只要祖爷亲自出马，肯定能圈一大笔。

魁爷是当地黑社会头子，国民党搜查共产党，很多消息都是他来提供，很多活都是他手下来做。

祖爷很少亲自上阵，只有高官，或者阔太太，或者财团主席，他才会自己做“相”。

祖爷的“排面”是很好的。

排面是当地话，就是长相，祖爷的谈吐也很高雅，只有他这种气质，这种谈吐，才配上大桌，做大局。

祖爷对外的身份是“铁版神数”嫡系传人，报纸上将他和韦千里相提并论。

魁爷和军统局的人素有来往，还和一个高官拜了把子。

这次要圈的就是他的拜把兄弟。

魁爷早就嗅到他这把兄弟很宿命，于是便找机会对他说：“本地有个命理大师，很厉害，但很难请。

” 这位高官就让魁爷帮着约一下，一连约了三次都约不上。

这叫欲擒故纵。

后来几个月后，终于约上了，在一个茶楼见面，在此之前祖爷通过魁爷的叙述，已经对这个高官了如指掌。

祖爷先让他报八字。

祖爷说：“你28岁时，差点做枪下鬼。

” 那高官说：“是。

” “你29岁时提的干。

” 那高官说：“是。

”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。