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第一十三章 安定难寻觅(2/3)

蛊术一脉很多手段都要配合蛊师特有的真气施展。

而蛊师真气与中原武林的内劲颇有不同之处，两者互不冲突，甚至能像火和油一般，相互助长，寻常时候两者磨合，便也是修炼的一部分。

这一点其实没错，像是杏妹给孙向景的巫月宝刀，乃是蛊师一脉代代相传的宝物，孙向景御使时候，自身的内家真气倒也能起效，的确是两者相容，不分彼此的。

只是长生老人传授给孙向景的功力太过身后，老人一生修行得来的真气，却不是孙向景那寻常两三年的蛊师手段所能比拟。

烈火浇油的确不假，只可惜这油太多，火却不够烈，却是一者压住了另一者，使得孙向景的蛊师真气一时不进反退。

蛊术上的手段不像武功，除了真气之外，材料，手法，甚至某些符咒之类都是必不可少的，这些要素缺一不可，却是没有高深真气压制，许多毒药蛊物对蛊师自身也是十分危险，不能随意使用。

如此一来，孙向景却也有些郁闷，不知如何是好，只想着等情况好转，自己再去侗人那边向杏妹求教才是。

而就在几人团聚山庄的时候，江湖之中却是烽烟四起，处处诡变局势。

少室山一事之后，佛道两家的执牛耳门派，南北少林和渝中青城俱是一同衰落，几近灭门。

原本武林大会，也就是少林和青城主持提起，故而他们参与的力度也是极大，在禁军冲上少室山之后的损失也是最为惨重。

先前福州南少林就已经被弥勒教攻破焚毁过一次，全是靠着众人齐心协力，又是一众武林同道不吝相助，加上福州一带富商大力支持，才在短短数月之内重新建起，一众僧人依旧修行。

少室山一事之后，南少林精锐僧人也是近乎全部折损在了少室山之上，余下镇守南少林的一众和尚之中，大多都是年轻一辈，高僧大德几乎没有，武道上有成的人物也是屈指可数。

饶是朝廷封锁消息，几个月的时间也够一众和尚将事情弄个明明白白。

为了保全佛法根本，加上自身也没有了领衔武林的能力，南少林直接封闭了山门，只在九莲山中维持法统传承，再无僧人出世下山，一时之间也是叫福州一带的百姓十分不适应，又是几多供奉，却还是未能扭转南少林一脉僧人们的心思。

这种事情原本也不奇怪，在中原历史上，好几次席卷天下武林的事情之中，僧人们大多都是闭门不出，独善其身，只求法统延续。

也是佛教传播历史中，无论是天竺还是中原，都是经历了几番灭法运动，僧人们多少都是有些经验，知道这个时候万万不能出头，否则佛法与皇权对抗，便如鸡蛋与石头碰撞一样，无谓牺牲而已。

只是这一次的事情，原本就已经将南北少林都牵涉其中，禁军更是攻上了少室山，屠戮僧人，毁佛烧寺，南少林的一众高僧大德也是未能逃出生天，坚持与一众武林同道殊死抵抗。

在这种情况下，南少林想要独善其身似乎就是不太可能。

僧人们或许能放下仇恨，将一众师叔师兄的劫数当作磨练修行，不闻不问；可朝廷却不是那般仁义

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