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第32节(2/3)

就在前些年，中原地区买卖南方蛮人都还比较常见，照理说那些也是唐人，都能被人抢掠了去卖，更别提原本就是以奴仆身份生活在大唐的昆仑人了。

这一晚，罗用寻阿普说话，问他这一次来长安，是否还有其他的打算。

阿普据实相告，说自己上一次来长安城献粮种的时候，期间见过不少昆仑人，与他们有过一些交谈，其中很多人还是希望自己有朝一日可以重获自由之身，不再为奴。

“长安城中的昆仑人皆是为奴，别处亦然，许多唐人便以为昆仑人天生便是奴仆，我常常忧心，我的族人终有一日亦将沦为奴仆。

”阿普对罗用说道。

无论是为了长安城中那些渴望自由的昆仑奴也好，还是为了他的族人也好，甚至只是为了自己，他都很想改变这种现状。

“此事怕是十分艰难。

”罗用言道。

“我知。

”阿普心中有数。

“纵使你为此耗费终生，也未必能够达成。

”罗用又道。

“耗费终生亦无妨。

”阿普说。

罗用于是便不再言语。

昆仑奴的问题，不仅仅涉及昆仑人，它其实关系到眼下这个社会普遍存在的蓄奴现象。

只要在大唐这片土地上人口依旧是可以合法买卖的，那么什么人便都有可能被卖，并非单单只有昆仑人。

即便是身居高位之人，有朝一日跌落了，他和他的家人很可能就会沦为奴婢。

然而现在若说让那些上流阶的人层放弃蓄奴，那他们是万万不肯的。

若是家奴不再为奴，那要如何保证他们的忠心？如何才能让他们不去忤逆自己的家主？ 在二十一世纪，每个人心中都会有一条底线，那就是人与人之间是平等的。

即便这一条底线也是时常受到挑衅和践踏，但它始终都在人们心里，不会轻易被谁抹去。

而在公元七世纪这时候，那条底线是不存在的，存在于这个时代的人们心目中的，是另外一条线，那就是主人与奴婢之间的界线。

“奴婢贱人，律比畜产。

” “奴婢既同资财，即合由主处分，辄将其女私嫁与人，须计婢赃，准盗论罪。

” “诸主殴部曲至死者，徒一年，故杀者，加一等，其有愆犯决罚至死，及过失杀者，各勿论。

” “其有过失杀缌麻以上部曲者、奴婢者，各无罪。

” “诸部曲、奴婢告主，非谋反、逆、叛者，皆绞。

” “……” 从奴婢贱人律比畜产，到人人平等，这是人类文明的巨大进步，也是一场翻天覆地的变革。

而阿普他们现在所要做的，就是帮助更多昆仑人，使他们获得自由，从而逐渐打破人们心中昆仑人必然为奴的这种固有观念。

相对于推翻整个蓄奴制度，他们的目标显然更容易达成，罗用也表示在自己力所能及的情况下，愿意为他们提供助力。

“眼下这般形势，尔等欲行之事，就如火中取栗，只可一粒一粒慢慢取之，万不可心急，亦不可轻易与人冲撞。

” 昆仑人的力量十分弱小，若是一时间太过心急，引起长安城中某些大家族的反扑，届时矛盾升级，这大唐上下，又有几个人会站在昆仑人那一边呢？ “我知。

”阿普答应道。

“如若遇着难缠之人，你便来寻我商议，我这些年在这长安城中亦识得几个人，兴许也能有些助益。

”罗用说道。

“又要与师父添许多麻烦。

”阿普郑重向罗用行礼拜谢。

“麻烦些总是难免，该做的事情，再麻烦也是要做。

”罗用说道。

罗用从前也是很怕麻烦，近年却是有些转性，常常要与这些麻烦事较劲，看最后究竟是他自己怕麻烦多些，还是那些麻烦事怕他这块棺材板多些。

作为阿普的师父，听到自己的弟子说愿意为做这一件事耗费终生

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