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第1章(1/2)

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---------------------------用户上传之内容开始-------------------------------- 人间词话 作者：王国维 内容简介 《人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。

书中提出的境界说向来极受学术界重视。

徐调孚校注本被认为是最为完备的《人间词话》版本，至今仍不失为一本很好的普及性读物。

本次出版还增加了手稿的图片。

卷上 海宁　王国维　静安 一 词以境界为最上。

有境界则自成高格，自有名句。

五代北宋之词所以独绝者在此。

二 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。

然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。

三 有有我之境，有无我之境。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”(1)，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”(2)，有我之境也。

“采菊东篱下，悠然见南山”(3)，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”(4)，无我之境也。

有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

［注释］ (1)冯延巳《鹊踏枝》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒?h鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮。

门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞入（别作‘过’）秋千去。

”（据四印斋本《阳春集》） (2)秦观《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”（据番禺叶氏宋本两种合印《淮海长短句》卷中） (3)陶潜《饮酒》第五首：“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

”（据陶澍集注本《陶靖节集》卷三） (4)元好问《颍亭留别》：“故人重分携，临流驻归驾。

乾坤展清眺，万景若相借。

北风三日雪，太素秉元化。

九山郁峥嵘，了不受陵跨。

寒波澹澹起，白鸟悠悠下。

怀归人自急，物态本闲暇。

壶觞负吟啸，尘土足悲咤。

回首亭中人，平林淡如画。

”（据《四部备要》本《遗山诗集笺注》卷一） 四 无我之境，人惟于静中得之。

有我之境，于由动之静时得之。

故一优美，一宏壮也。

五 自然中之物互相关系，互相限制。

然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。

故虽写实家亦理想家也。

又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法则。

故虽理想家亦写实家也。

六

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