朴辣小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第21章 红雪(3/5)

有的老人的话讲：打仗嗷嗷叫，像八路；抢战利品，打骂老百姓，就像土匪了。

这种“三凶主义”的部队可不止一个16师。

东北野战军中另一支“两头冒尖”，“野”得很的七纵，在攻打锦州老城时为了多捞资财和俘虏，兵力部署上不仅考虑怎样消灭敌人，还充分注意到不能让别的部队插进来。

这样一支很能打的部队建国不久就被撤销番号，有的老人说就是因为另一头太冒尖了。

八路军“到一处吃一处，吃空烧尽，有如蝗虫，人民怨声载道”，而国民党正规军却“对居民纪律颇好”，这与多少年来通过各种宣传工具进行的“传统教育”，是格格不入的，乍听简直有点令人难以容忍。

没有根据地，“到一处吃一处，吃空烧尽”，为了生存，不得不如此。

辽沈战役期间，一些部队仍然“到一处吃一处，到一家吃一家，有的甚至连白条子都没开”⑥，也是可以理解的。

实际上，历次农民起义，基本都是这样子。

那时的共产党人，敢直面人生，也不讳疾忌医。

共产党人就是这样发展强大起来的。

“死一回了，够本了。

”小说上这么说，老人们也这么说。

但老人们还说：只有死过一回、几回的人才更懂得生命的宝贵。

还有老人说：什么叫打仗？打仗就是把脑袋摘下挂在腰上，一仗下来没了，就算“成功”了；摸摸还在，就说“又生一次”。

特别是参加尖刀连、突击队，当爆破手，上去下来多少次，就等于生死多少次。

现在人有文化，打仗前写遗书，我们那时“说遗话”，叫“再死一次”。

有的还对老乡和知心的说：到时候把我弄回来呀，可别叫狼狗掳了。

铁与血与火，把曲一战壕中人的灵与肉铸结在一起。

战争在铸造生死与共的热情和献身精神的同时，也在铸造冷漠、残酷和野性。

二者是统一的，统一于战胜敌人的目的，统一于塑造战争中人的独具的性格、感情和价值观念。

在战争打响或即将打响的瞬间，一个初上战阵的士兵，可能会情不自禁地惊叫一声，掉头逃跑。

一个正待同样动作的士兵，看到一个亲密的伙伴倒下了，可能立刻就红了眼睛扑上去撕杀。

几仗下来，一个在家连鸡都不敢杀的人，可能对一个苦苦哀求的敌人伤兵无动于衷。

一个再三教育别人不得虐待俘虏的连长、指导员，可能会把子弹连同咒骂一齐射向举起双手的对手。

枪林弹雨中旷日持久的冲杀，耳膜饱受爆炸的冲击，眼睛因硝烟和疲劳而充血、疼痛，逐渐地听觉和视觉都模糊昏花了。

味觉也丧失了，皮肤也变得粗厚、麻木了，神经也因过度紧张而迟钝了。

当一个人整个反应组织都被揉搓得变形了时，他的行为就是正常状态下人难以理解的了。

因为这时他已经不能算是正常的人了。

生活是大海，家庭是小岛。

游啊，游啊，累了，就爬上小岛舒展一神经，歇息一下心灵和肉体。

然后，再去搏击风浪。

可他们不是“278团”，也不能去哈尔滨跳舞。

而且，他们中有的还未到应该游向“大海”的年纪，有的则差不多应该在那“小岛”上抱孙子了。

1948年1月24日，《东北野战军总部关于政治工作的综合报告》中，有这样一段：夏季战役后，干部中出现了一种右倾情绪，感觉战争残酷，死亡的威胁太大，认为革命有前途，个人无前途，想脱离前线到后方享乐。

表现此种情绪的多为连排干部，但尚不普遍，不严重，现在注意克服。

此外部份干部还有恐美的心理，怕原子弹，怕三次世界大战，怕国民党失败后美国直接出兵。

因此顾虑战争的结束将遥遥无期。

⑦以血肉之躯搏击铁火的连排干部和士兵，无论他们的生活曾经怎样得非人，无论他们还将面对怎样冷酷的人生，他们都是热爱生活和人生的。

不是好死不如赖活着。

他们大都20岁左右，30岁左右，正是人生的好时候。

再没文化，再不浪漫蒂克，对明天也有追求和幻想。

从“楼上楼下，电灯电话”，“用拖拉机种地的集体农庄”，到“二十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，到最现实的一顿“猪肉炖粉条子”，或是更高级一点的“小鸡炖蘑菇”，他们都想享受一下。

而且，除了母亲和亲姐妹，他们来到这个世界还未亲近过任何女人。

连每到驻地都进行的传统的宣传活动，也不准接触青年妇女。

他们也有七情六欲，他们需要女人和家了，他们的生命已经走到这一步了。

一个人，无论怎样软弱无能，也无论社会意识如何，当他面临死亡时，生命本身都会产生一种本能的抗拒。

可在这里能怎样呢？逃跑抓住可能被枪毙，跑回家去也可能被“动员”回来。

都是五尺高汉子，也实在叫人不耻。

命运不能选择，危险和灾难不可预测。

死亡像影子一样跟随着他们，生命的终结轻易得就像弯腰拣块石头。

又因为他们特别能打，就经常被派去打硬仗，打恶仗。

这是他们的光荣和骄傲，同时死亡的机会也就更多。

于是，脾气就变得暴躁，凶悍而又野蛮。

当然也免不了想入非非，有条件就想干点什么。

拚命打一仗，死都了结了，不死差不多也能了结。

可不能出大格。

特别是在“男女关系”上。

四平保卫战期间，2纵一个管理员和女房东通奸。

很多老乡求情，说这个女人一贯如此，“不怨这个八路”。

不行，枪毙。

沙岭战斗前，3纵7师一个侦察员强奸妇女。

这是个抗战中立过大功的战士。

团里尽其所能，做了口棺材，置办一桌饭菜。

看过棺材吃饭。

团长敬酒，政委敬酒，营长、连长依次敬酒。

酒足饭饱，一声枪响。

16师驻在阿城时，师部的三个警卫员强奸日本女人未遂。

有人找师长说：都是孩子（最大的17岁，最小的15岁），好不容易从苏北来的，政治思想都挺好的，一时犯错误，罚劳役就行了。

回答是三声枪响。

（如此看来，高岗和黄永胜等玩女人，确是应该“保守机密，慎之又慎”的。

）有的老人说，从东北打到海南岛，又跨过鸭绿江再跨回来，很多战士都30多岁了，有的40多了。

娶个媳妇，年纪相差悬殊，感情也比一般夫妻难处；从死人堆里爬出多少次的人，想的，说的，做的，都能和一般人一样吗？ 把“两头冒尖”紧紧（仅仅？）归结为战争的残酷，是难以使人接受的。

但谁又能说与此无关呢？ 几乎每个老人都推荐几个老人，说他当年多么勇敢，英雄。

慕名而去，有的说忘了，有的讲得味同嚼蜡。

有的讲着讲着感情爆发了，“娘卖Ｘ的”和“妈个巴子”都来了，插句话都难。

第二天接着谈，有的又味同嚼蜡了，或是又“忘”了。

那经历太可怕了。

他们不想刺激别人，自己也不想做恶梦。

有老人给我读了一首诗：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催；醉卧沙场君莫笑，古今征战几人回？ 那些死了几次终于活下来的人，那些死几次终于把只有一次的生命留在了黑土地的人，无论命名还是未命名，无论有名还是无名，都是英雄。

无论生者还是逝者，像黄达宣老人那样以最小代价换取最大胜利者，为大英雄。

人之为人 ——他们也有姓名之二 淞沪抗战，87师和88师守卫庙行。

双方杀得尸山血海。

驻守南京的87师261旅要去增援，何应钦不准。

官兵声泪俱下：日寇打进国内，怎叫我们袖手旁观啊！ 71军黑土地上连连败绩，可从淞沪抗战到南京、武汉保卫战，在国民党正面战场上，到处都飘扬着它的旗帜。

1943年春，71师开进怒江峡谷，与缅北日军对峙。

虐疾横行，饮食极劣，不到一个月，88师能站起来作战的只有一半人了。

一半人也扼制了日军攻势。

第二年反攻，远征军和驻印军将日军18师团、56师团全歼，21师团、33师团大部歼灭。

日军凭借坚固工事和武

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。