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第五回摩诃萨先自归宗迦摩阿后来复命(4/5)

月明中。

扶危指佞兼堪用，亘古谁知赞相功？ 却说碧峰长老拿了这根九环锡杖，眼儿里看得真，手儿里去得溜，照着那个火头狠的还他一杖。

这一杖不至紧，打得个灰飞烟灭，天朗天清。

这个弟子今番却没有飞处，你看他平了向，合了掌，双膝儿跪在地上，口儿里叫道：“师父，师父，超拔了弟子罢！”碧峰道：“你是甚么人？敢在我会上弄神通，卖法力哩！”弟子道：“今番再不敢弄甚么神通，卖甚么法力。

”碧峰道：“会上失了绢，就是你么？”弟子道：“是。

”碧峰道：“前此还有个传说，道会上不见了许多皮，敢也是你么？”弟子道：“也是。

”碧峰道：“你既是做了这等的无良，你好好的吃我一杖。

”方才举起杖来，那弟子嘴儿且是快，叫声道：“师父且不要打，这是弟子的禅机。

”碧峰道：“你是甚么禅机？”弟子道：“昔日有个大志禅师，在这个会上讲《法华经》，晃朗闲雅，绝能清啭，能使听者忘疲，能使听者忘倦。

今日师父说经，就是大志禅师一样腔调，能使听者忘疲，岂真是失了皮？能使听者忘倦，岂真是失了绢？”这两句话，说得有些谱，就是长老也自无量生欢喜，说道：“既这等说，却是疲敝之疲，不是皮革之皮；却是劳倦之倦，不是绸绢之绢。

”弟子道：“便是。

”碧峰道：“‘疲倦’两个字，便是解得好。

你叫我做师父，这‘师父’两个字，有些甚么因缘？”弟子道：“这‘师父’两个字在南海补陀落迦山上带得来的。

”碧峰道：“怎么是补陀落迦山上带得来的？”弟子道：“补陀山锦囊受计，愿随师父临凡的便是。

”碧峰道：“我也不记得甚么锦囊，只一件来，你既有锦囊，那锦囊里面有甚钤记？”弟子道：“锦囊之中止有三个字儿。

”碧峰道：“那三个字？”弟子道：“是个‘天开眼’三个字。

”碧峰道：“这‘天开眼’三个字，有何用处？”弟子道：“用来转凡住世。

”碧峰道：“果真住在天眼上么！”弟子道：“因为是没去寻个开眼，就费了许多的周折哩！”碧峰道：“后来住的如何？”弟子道：“把个南膳部洲排门儿数遍了，那里去讨个开眼来？一直来到这杭州西北上二三百里之外，有一个山，其高有三千九百余丈，周围约有八百余里，山有两个峰头，一个峰头上一个水池，一个属临安县所辖地方，一个属於潜县所辖地方，东西相对，水汪汪的就象两只眼睛儿，名字叫个天目山。

我心里想道：这个莫非就是‘天开眼’了？况兼道书说道，这山是三十四洞天。

”碧峰道：“有何为证？”弟子道：“有诗为证。

”碧峰道：“何诗为证？”弟子道：“宋人巩丰诗曰： 我来将值日午时，双峰照耀碧玻璃。

三十四天余福地，上中下池如仰箕。

人言还有双径雄，胜处岂在阿堵中！ 两泓秋水净于鉴，恢恢天眼来窥东。

” 碧峰道：“既得了那锦囊中的钤记，你托生在那里？”弟子道：“就托生在山脚底下姓鄞的鄞长者家里。

”碧峰道：“你出家在那里？”弟子道：“就出家在山之西宝福禅寺。

”碧峰道：“你叫甚么法名？”弟子道：“我的脚儿会飞去飞来，口儿会呼风唤雨，因此上叫做个飞唤。

”碧峰道：“这却不像个法名。

你原日在西天之时，叫做个甚么名字？”飞唤道：“叫做个摩诃萨。

”碧峰道：“只你一个摩诃萨？”飞唤道：“还有徒弟迦摩阿。

”碧峰道：“迦摩阿在那里？”飞唤道：“他也从补陀山上讨了一个锦囊。

”碧峰道：“他的锦囊却怎么说？”飞唤道：“他的锦囊又是五个字。

”碧峰道：“五个甚么字？”飞唤道：“是‘雁飞不到处’五个字。

”碧峰道：“他这五个字却怎么样住凡？”飞唤道：“他也曾把个南膳部洲细数了一遍。

”碧峰道：“毕竟怎么一个样儿的雁飞？”飞唤道：“直在温州府东北上百里之外有一个山，约有四十里高

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