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第一回盂兰盆佛爷揭谒补陀山菩萨会神(2/4)

新月盛，这便叫作释家。

有诗为证，诗曰： 国开兜率在西方，号作中天净梵王， 妙相端居金色界，神通大放玉毫光。

阎浮檀水心无染，优钵昙花体自香。

率土苍生皈仰久，茫茫苦海泛慈航。

僧诗： 浮杯万里达沧溟，遍礼名山适性灵。

深夜降龙潭水黑，新秋放鹤野田青。

身无彼此那怀土，心会真如不读经。

为问中华披剃者，几人雄猛得宁馨？ 那一个是道家？这如今普天下观里供奉的太上老君的便是。

这太上老君却怎么样出身？原来老君住在太清道境，乃元气之祖宗，天地之根本。

他化身周历尘沙，也不可计数。

自从盘古凿开混沌以来传至殷汤王四十八年上，这老君又来出世，乘太阳日精，化做五色玄黄，如弹丸般样的大。

时有玉女当昼而寝，他便轻轻的流入玉女的口中，玉女不觉，一口吞之，遂觉有孕。

怀了八十一年，直到武丁九年岁次庚辰，剖破玉女右胁而生。

生下地时，头发已自欺霜赛雪，就是个白头公公，因此上人人叫他做老子。

老子生在李树下，指李树为姓，故此姓李，名耳，字伯阳。

到秦昭王九年，活了九百九十六岁，娶了一百三十六个婆娘，养了三百六十一个儿子。

忽一日吃饱了饭，整整衣，牵过一只不白不黑、不红不黄、青萎萎的两角牛来，跨上牛背，竟出函谷关而去。

把一个把关的官也有些妙处，一手挡住关，一手挽着牛，只是不放。

老子道：“恁盘诘奸细么？”那官道：“不是。

”老子道：“俺越度关津么？”那官道：“也不是。

”老子道：“左不是，右不是，敢是要些过关钱儿？”那官道：“说个要字儿倒在卯，只是钱字又不在行。

”老子道：“要些甚么？”那官道：“要你那袖儿里的。

”老子道：“袖里止有一本书。

”那官道：“正是这书。

”老子不肯，那官要留。

挨了一会，老子终是出关的心胜，只得拽起袖来，递书与了那官，老子出关去了。

这个书就是《道德经》。

上下二篇：上篇三十七章，下篇八十章。

道教大行于东土。

和儒释共为三教，这是道家。

有诗为证，诗曰： 玉女度尘哗，和丸咽紫霞。

时凭白头老，去问赤松家。

瑶砌交芝草，星坛绕杏花。

青牛函谷外，玄鬓几生华。

道诗： 占尽乾坤第一山，功名长揖谢人间。

昼眠松壑云瑛暖，夜漱芝泉石髓寒。

曲按宫商吹玉笛，火分文武炼金丹。

荣华未必仙翁意，自是黄冠直好闲。

这三教中间，独是释氏如来在西天灵山胜境，婆娑双林之下，雷音宝刹之中，三千古佛，五百阿罗，八大金刚，大众菩萨，幢幡宝盖，异品仙花。

你看他何等的逍遥快活，何等的种因受果！正是： 无情亦无识，无灭亦无生。

一任阎浮外，桑田几变更。

尔时七月十五日孟秋之望，切照常年旧例，陈设盂兰盆会。

盆中百样奇花，千般异果。

佛祖高登上品莲台，端然兀坐，诸佛阿罗揭谛神等，分班皈依作礼。

礼毕，阿傩捧定宝盆，迦叶布散宝花，如来微开喜口，敷衍大法，宣畅正果，剖明那三乘妙典、五蕴楞严等。

众各各耸听皈依。

讲罢，如来轻声问道：“游奕官何在？”原来佛祖虽在西天，却有一个急脚律令，职居四大部洲游奕灵官，每年体访四大部洲众生善恶，直到盂兰会上，回报所曹，登录文簿，达知灵霄宝殿玉帝施行。

故此如来问道：“游奕官何在？”道犹未了，只见一位尊者： 长身阔臂，青脸撩牙。

手抡月斧，脚踏风车。

停一停，抹过了天堂地府；霎一霎，转遍了海角天涯。

原本是阴司地府中一个大急脚律令，而今现在佛祖宝莲台下，职授四大部洲游奕灵官波那。

他一闻佛祖慈音，忙来顶礼，应声道：“有，有。

”如来道：“尔时四部洲一切众生，作何思惟？为我说。

”灵官启道：“东胜神洲，敬天礼地如故。

北俱芦洲，性拙情疏如故。

我西牛贺洲，养气潜灵，真人代代衣钵如故。

独是南膳部洲，自从传得如来三藏真经去后，大畅法门要旨，广开方便正宗。

为此有一位无上

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