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第四十二章 道箓玄神，三清至高(2/2)

相性不和。

如果道兄真要修持秘传道箓，最好去南岳道派、神火道。

当然，能去东华派是最好的。

” “那公开道箓呢？” “公开道箓就是各派上真怜悯我等低阶修士修行不易，无私开放部分大道真箓。

但凡我玄门弟子皆可修持。

” 贾昱乃五雷派弟子，哪里担心自家没有道箓可用？他这么说，主要是照顾“陆压道人”这位散修的心情。

“在开放类的道箓中，至高无上的三大道箓无疑就是三清道尊。

”贾昱一脸憧憬：“这三位道尊是我玄门根本。

据说五百年前定紫极神图，道箓体系时。

三教圣人将玉清、上清、太清三枚道箓打入紫极神图，彻底和本方天地熔炼。

此后但凡我玄门修士窥见真谛，便可从天地冥冥大道之间领悟三清道箓。

” 这时，负责看守经阁的使者插话进来：“虽然昆仑、玄都那些大派如此说，可五百年来见过谁参悟三清道箓？无非是各派弄出来的噱头。

” “想想看，三清道箓是无上级，比四大神相道箓更高一等。

连雷祖星主这些道箓都属秘传，更别提三清道尊。

” 听到这话，贾昱剑眉冷挑，讥讽道：“可惜，人家昆仑就是大方。

如今北岳修持的五老君道箓，不也是人家无私传授吗？” “你……” 那北岳派的执事顿时色变，但想了想，还是忍了这口气，没有在自家地盘闹出。

私下诋毁昆仑派也就算了，要是被宣扬开来，这昆仑派距离北岳可不远，且常年有贸易往来。

指不定本门那些前辈就先把自己处置了。

任鸿将这收入眼底，心里琢磨：五岳道派传承五岳道箓，归入上阶三等。

但贾昱说的五老君，应该是昆仑五方五老，是上阶二等。

在北岳这里，就是北方黑帝五灵玄老五炁天君？北岳道派着手修持北方黑帝不难理解。

但贾昱话里话外，似乎对昆仑很推崇？ 这时，仙灵暗中提了一句：“五雷派尊崇雷祖为祖师。

而雷祖当年由灵寿子阐道。

” 这一说，任鸿顿时明白。

敢情五雷派跟昆仑还有些香火情分？ 想到这，他又想起昆仑山上的一幕，暗中跟仙灵交流：“我在山上，依稀听闻五雷派的天雷子要跟昆仑争夺雷祖道相？” “争夺雷祖道相谈不上，关键是对其阐述有些不同。

” 在昆仑派的解释中：玉清真王化身雷祖天尊，为天地雷霆之君。

是玉清在前，雷祖在后。

但五雷派的解释是：雷祖至高无上，为天地阴阳枢纽所成。

其玉清真王为主神，此外又有东极雷君、北斗雷君等四大化身。

玉清真王配合四大雷祖化身，就是五雷派供奉的五路雷神祖师。

一个是玉清真王在前，一个是雷祖天尊在前。

这就是五雷派和昆仑派的分歧。

以往昆仑派灵寿子在时，人家合天地雷霆大道，本身就是雷霆、是大道，无人能质疑他对雷霆大道的阐述。

但灵寿子这一走，五雷派自然亮出自家这套理论。

虽然仍推崇玉清真王，将其视作五雷化身之首，但主次地位已经发生变化。

“昆仑派想要反击，单凭自家十八位道君实力可不成。

必须再有一人化身玉清真王，才能继续阐述自家的雷霆道论。

” 玄门紫极勘元大会的最明显特征：谁合道，谁阐述。

谁修行，谁正确。

比如，北岳道派就拥有对北岳帝君的绝对阐述权。

任何道派想要定义“北岳帝君”这尊道神，都必须经过北岳派同意。

昆仑如今一个合道雷祖的人都没有，凭什么质疑人家五雷派对雷霆大道的阐述权。

你说过去是你们定义的？ 难道你不知“道随世易”，如今天地法则已变？

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