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王阳明说过,他创立的“致良知”学说,跟孔子的真精神之间,通着“千载相传的一点滴骨血”。
这句话,就像是替贾宝玉和曹雪芹说的。
要把贾宝玉放到明清之际的时代思潮里,放在心学这个大背景下,你才能理解什么是他的意淫,什么是“天分中生成一段痴情”,才能理解他所谓的离经叛道。
表面上离经叛道的贾宝玉,在作者心里,倒是满怀深情的真儒者,这恰恰是他不烧四书的真正原因。
思考题
关于儒学跟《红楼梦》的关系,你还有什么疑问,欢迎在微信群里讨论。
下一讲,我们一起来看看道家思想对《红楼梦》的影响。
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第二十讲、《红楼梦》中的《易经》和道家思想
第五板块:哲学大观
第二十讲、《红楼梦》中的《易经》和道家思想
通过前面的课程,你已经了解了儒家思想和佛学在《红楼梦》中的呈现。
这一讲,我们去探索《红楼梦》里《易经》和道家思想的影响。
我们要从林黛玉跟孙悟空的关系讲起。
你可能会奇怪,《西游记》和《红楼梦》,孙悟空那只猴子和黛玉,风马牛不相及啊?
其实,《西游记》和《红楼梦》,在哲学上是有同源性的。宝玉、黛玉甚至金陵十二钗,跟孙悟空之间,都有着精神上的血缘关系。
结论不能凭空下,咱们去文本里找依据。
人有灵根,心有灵源
当你翻开《西游记》第一回,回目就是:灵根育孕源流出。
开宗明义,作者这样描述孙悟空这只灵猴的出身来历,它本是一块仙石嗯?也是石头?
接着听,这块仙石在花果山上,“每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。”
是不是灵通这个词听上去也耳熟?就是这块得天地日月精华的仙石,内育仙胞,忽然一日迸裂,化作了一个石猴。
好了,看完孙悟空的来历,我们再回头看看林黛玉和贾宝玉挂的那块美玉的来历。
林黛玉的前身是绛珠草,那绛珠草是从哪儿来的呢?
作者说:在西方灵河岸边三生石畔,有绛珠草一株。
请特别注意后面这句:这株绛珠草“后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形”。
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