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好,到这儿,般若十喻你已经见到六种了。但是别急,还有。
现在翻回第1回,再看整部《红楼梦》的开篇。
作者开门见山第一句话就是:此开卷第一回也。
作者自云:因曾历过一番“梦幻”之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。
听清了吗?整部《红楼梦》,是用“如梦、如幻”这两个符号拉开的大幕。“如幻、如梦”也出现在般若十喻里了。
而且,作者还怕你不够重视这两个如此重要的隐喻,他又加了一句,摆明了说,“此回中凡用‘梦’用‘幻’等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。”
梦和幻所代表的空,就是十喻所代表的空,正是作者的立意本旨之一,是红楼证空、证情二元性主题里的一个。
这么说吧,读到“证空”的层面,《红楼梦》你就已经懂了50%。反过来说,读不到这一层,你是没有可能读懂《红楼梦》的。
作者在小说里唯一没用的,是“如犍达婆城”。
这是一个梵语的音译,意思是海市蜃楼,为什么单单舍弃了它呢?我猜,大概因为这个词是梵语音译,很难不露痕迹地化进故事里面。
停下来梳理一下,全部线索穿在一起,红楼的预言体系和佛经里的“般若十喻”重合度高达90%,如果还觉得“如有雷同,纯属巧合”,那恐怕说不过去了。
贾家的故事,百年之间,从鲜花着锦、烈火烹油,到呼啦啦似大厦倾。
金陵十二钗从青春美好,到枯萎消亡。在这么庞大的故事里,作者举重若轻,甚至不露痕迹地埋进了“般若十喻”,把“证空”的主题化于无形。
拙劣的作家才会把主题拿大喇叭喊出来,伟大的作品,从来都是在用文学手段推动主题呈现。
小结
梦破才有《红楼梦》。只有已经从梦里醒来的人,才能写梦。
已经出梦的红楼作者,远远地站在人生边上,眺望着红尘深处的红楼女儿们,想到如梦、如幻、如焰、如响、如镜中花、如水中月,这就是小说名字《红楼梦》的含义所在了。
思考题
这一讲,关于《红楼梦》里的般若十喻,我其实只讲了八种,故意把“如影”落下了。我想请你在书里找找看,它藏在哪儿。稍微给个提示,它跟林黛玉的诗有关。下一讲,我们来看看,
《红楼梦》人名里藏着的各种谜题。
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第十六讲、《红楼梦》人名里藏着的各种谜题
第四板块:象征符号
第十六讲、《红楼梦》人名里藏着的各种谜题
这一讲,咱们来说说红楼人物的名字。
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