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第43章 三不原则(2/2)

我爸还有你能看入眼的东西？” “实事求是，你爸那一手颜体还是能拿得出手的。

” “那是。

” 李乐想起李晋乔描述过的小时候被付清梅摁着练大字的时光。

自己就没这经历，李晋乔懒散，曾敏不在意，几年前的李乐，一笔臭字走天下，还是换了个身份才好过来。

李乐拿起笔，找个了桌角，凑着灯光开始誊。

“不认识的字先给我看，别写错了。

” “哦，正好，这就有一个。

” 李乐指着一个字，两个口字下面一个秃宝盖再加一个斗。

曾昭仪伸头认了，说道，“这个字念斝，音通贾，是一种酒器、礼器。

广口，口沿有一根或两根柱，宽身，下有长的三足，四足。

器身有圆形、方形两种，有的有盖，有的无盖。

” 老头顺手在一张白纸上画了起来，“新石器晚期出现，最早作为烹煮食物使用，《诗经大雅行苇》有云，‘或献或酢，洗爵奠斝。

’《说文斗部》记载，‘斝，玉爵也。

夏曰盏，殷曰斝，周曰爵。

’” “后来演变为青铜制温酒的小型容酒器，行裸礼时所用。

商代后定为王使用酒杯，诸侯用爵，爵位一说，也是由此而来。

” 李乐边听边点头，“这个裸礼怎么写，啥意思？” “衣补旁加个果子的果，音通冠，祼礼就是古时祭祀祖先时候把酒洒在地上。

” “那不就是上坟时候用的？” “那是简化的形式。

祼礼是有步骤和形制的，不是那么简单的。

包括古时候祭祀天地、祖先、鬼神、亡灵都有相应的器具和步骤，吟唱、舞蹈。

” 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ “国之大事，在祀与戎？”李乐想起来。

“礼有五经，莫重于祭。

”老头回了句，笔头点点画的图，“先民祭祀器物，源于生活物品，后来材质变换，陶、青铜、瓷、玉，被赋予神性，有机会带你看实物。

” “姥爷，咱家有么？”李乐心里一动。

“有什么？” “您有没有收藏啊，什么青铜器、官哥汝钧定、青花之类的，还有捡漏。

” 老头白了李乐一眼，“知不知道考古行里有个三不规矩？” 李乐摇头。

“不收藏、不鉴定、不买卖。

” “我老师夏作铭先生，一辈子从殷墟到马王堆到万历帝陵，所见珍宝无数，但是去世之后，家里一件超过30年的物件都没有。

” “是因为瓜田李下吧？” “七分操守三分人心。

” 听到这话，李乐若是有所思，想到要是这些直接和国宝打交道的人搞起收藏和文物交易，我滴妈耶。

“买卖我能想到，连鉴定也不做？” 曾昭仪点点头，“你得看什么鉴定，为馆藏的文物定级，为发掘出来的遗存定性，为民间收集来的古物，这种没问题，但牵扯到有鉴定费用的那种，不能做。

” “退休了也不能做？” 往后几十年里，鉴宝节目里那些什么专家，好多都顶着原来单位的名头，在电视里侃侃而谈，颇受民间搞收藏的群体吹捧。

“看个人吧，反正我是不做的，也不喜欢做得人。

” 李乐感叹道，“您倒是真纯粹。

” “做哪一行不纯粹，都做不好。

行了，赶紧誊。

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