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第四十一章 将领们的特权(1/3)

妇好，商武丁之妻，又名后母辛，妣辛。

华夏有据可考的第一位女性军事家。

身穿黑色祭服的女子站在圆阵，接受薪火传递的信息。

不得不承认，同样是刚刚降临，这位女性政治家比田平更快了解目前的局势，并在第一时间适应自己的身份。

睁开眼后，不等姬乐过去打招呼，妇好便直接开口：“国灵殿下，情况我已经了解，麻烦先给我换一身夏国的衣服。

” “一切早就准备好。

”姬乐招来不远处等候的巫女。

两位巫女捧着衣物，准备上前帮妇好换衣。

“不必，我有人。

”妇好抬起手，一阵阴风吹过，身边多出七八个下跪的奴隶。

青年眉头一挑，下意识扭头看向姬乐。

姬乐对此也很意外。

妇好召唤的奴隶，跟他的傀儡仆从相似！ 这些奴隶接过巫女手中的衣物，手脚麻利地帮妇好换上百褶襦裙。

妇人大大方方，言行举止间自带从容，而且她根本不在乎姬乐和青年在旁边看。

但二人哪敢真观看妇好换衣？ 姬乐赶紧拿出一块屏风帮妇好遮掩，并对巫女道：“你们先退下。

” 遣退巫女，姬乐和青年坐在屏风这边，低头等候妇好更衣。

“妇好御使的奴隶，莫非就是当年殉葬时的奴隶？” 商朝有人殉的制度，类似妇好这等贵人，殉葬人数只会更多。

“而且，能从妇好身上感觉神性，只不过并没有如史皇氏那般，直接登临半神之位。

” 商朝崇拜先祖，将自己死去的祖先视作神明，妇好被称呼为“后辛”或者“母辛”。

降临此世后，根据世界法则的变化，自动拥有神性加持。

可夏国对妇好并没有太多香火祭祀，加上没有用神兽精魄进行祭献，所以妇好仅仅属于大灵的等级。

按照九鼎制，和青年的水平类似，在五鼎和六鼎浮动。

然而，妇好因为神性外加人殉的关系，人家自带部署。

除却奴隶外，还有生前一同陪葬的侍卫、女仆。

可以说，妇好就跟刚刚降临之初的姬乐差不多。

看似是一个人，实则跟着一群亡灵。

“记得历史上提及，武丁多次祭祀妇好。

说不定后来还曾经添加人祭。

妇好可以操控的奴仆，应该不下一千人吧？这已经可以当做军队来用了。

” 屏风另一边，妇好柔和的声音缓缓响起：“降灵之初，我对夏国的情况有所了解，但具体的信息，烦请殿下详细述说。

” “还有，我玄鸟之民在后来，又有什么遭遇？关于故土的历史，也请殿下简略诉说。

” “商之后有周，周之后有秦，兜兜转转数千年，商人早已融入诸夏民族。

”姬乐很简略的描述，根本不打算提及商朝如何覆灭。

不然等太公降临，怕不是直接打起来？ “所以，这里的夏国是后世一个朝代所立？” “汉在秦后。

但这里也有商人后裔，或许殿下能找到一些血脉传承？” “但愿。

” 等了一会儿，穿着黛色襦裙的美貌妇人走到二人面前。

打量二人，她指着青年问姬乐道：“这位也是降临者？” “他比较特殊，不算在内。

除却殿下外，还有史皇氏以及商代之后的某位贤哲。

” “那这种召唤可有限制？殿下接下来打算召唤哪些人？” 姬乐看了青年一眼，笑道：“如今有史皇氏坐镇学宫，田平先生经营农宫，妇好殿下只要能掌控幽宫，短时间内没什么继续降灵的打算。

但要说的话，应该会找一些技术性人才。

比如公输班、祖冲之、蔡侯这类的。

” 妇好听姬乐简单讲述几人的年代和事迹，心中暗道：刻意打散朝代，是担心我们的人太多，冲击夏国现如今的体制？ 妇好一扬长发，抬起下巴：“晓

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