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资源有限的情况下,你选择任何路径证道都会和其他的特别是对立的方面形成矛盾冲突。
” “如果你不认为这是常态,无论你想一家独大唯我独尊还是只要求同存异相安无事,奈何在生物多样性的现实下,总有别人不这么想,所以仍然避免不了争斗。
” “至于说精神和肉身哪个更重要,那只是侧重点不同罢了。
” “天代表所有无形的东西,地代表所有有形的东西,彼此磨合、碰撞、交流、时空的因缘际会之下,天地和合的状态下,通过临时性的对接,暂时委托给你这个肉身形象,这并不是你所能永久拥有的。
” “而精神所代表的情绪记忆以及我们和世间所有的有情、无情众生之间的关联,作为一个信息载体能够一直以不同的方式连续保留下来。
从这个角度看,肉身只是个臭皮囊,佛道都是看重修炼精神的。
” “但在道家看来,你都控制不好这一世你拥有的身体,控制不了实质、物质性、硬性存在的东西,又怎么能够控制好软性、精神、非物质的东西呢?” “所以道家认为自己的身体就是一个小的缩微的宇宙系统生态,因而讲求性命双修、肉身成道,肉身是我们入道的媒介、法门过程和手段。
” “所以说,道家并不是不重精神修炼,我们的修行除了要通过功法修炼肉身,还包括通过不断的历练增长智慧和眼界。
” “当你能够站在不同的角度、不同的时空见到了各种可能性后,建立了前后左右、上下里外、短长远近的多元通透视角后,才能不再纠结,才能更加自在,才能知道这个世界没有应该,全是活该,才能以无常、自然的心态对待世界的无常和无奈,该君子就君子,该小人就小人,该聪明就聪明,该愚笨就愚笨。
” “游戏是有规则的,但游戏也总有漏洞的,历练通透了、自然了,也就万事可有可无、方可方不可、无可无不可了,这就是所谓的诸漏皆苦、诸行无常、诸法无我。
” 易流年来了一句:“这不就是该装傻时就装傻,该装逼时就装逼么?” 慕倥偬看着他回道:“加油,只要你继续努力去装,就没有什么事是你搞不砸的。
” 易流年吐了吐舌头说:“我这不是互动活跃下气氛嘛,再说我说的不对吗?” 边说边瞅瞅周围,问诸葛昀:“诸葛,你是怎么做到任何时候都可以保持镇定冷静静默的?” 诸葛昀冷冷地说:“因为我从来不和脑残们争论争吵,我一般会停止对话,然后对他说:嗯,你说得对。
” “但你这样完全是逃避啊?没道理的,你这样处理不好。
”易流年争辩道。
“嗯,你说得对。
”华澜庭、林弦惊和诸葛昀异口同声说道。
众人哄笑后又消化了一会儿慕倥偬的话语,风清隽问:“修炼和历练我多少明白了一些,这些都会损耗我们内在和外在的能量,包括精神和肉体的,那刚才澜庭问得如何养生是如何做呢?才能补充和增益损耗?” 慕倥偬笑道:“我是荤素不忌的,关于养生,还是你们一筠师姑更有发言权。
” 一筠瞟了他一眼说:“我看你是怕耽误了喝酒,也好,我给孩子们讲讲我的体会。
”
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