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琵琶行(4/5)

凡尘中卑贱的舞姬，舞蹈的全部含义都是相同的，都在于用身体最好的姿态去取悦挑逗观者。

这来源于肉体的原始欲望，让生灵之间互相取悦爱慕，让生命得以延续。

她看见善本扣住琵琶曲颈的手越来越用力，白皙修长的手指挣出嶙峋的骨节，琴弦绷得太紧，要断掉了。

他没有抬头，但是她知道他在看，这舞蹈中的暗示与寓意他全都领会。

随着快速的舞动，晋康郡主浑身燥热起来，汗水浸湿了她的罗衫，那温湿的触觉让她的身体一阵阵悸动。

她不由自主地想要脱去这层桎梏，原来柘枝舞也不过是顺从了舞者的心意。

忽然那高亢的曲调戛然而止，静息如铺盖天地的巨浪，将舞毯上的晋康郡主打入冥川。

她凄然一笑，他要输了，所以挂出了免战牌，祈求她放手，可是她已经停不下来。

她就在这寂静中翩翩起舞，她拉开胸前的锦带，罗襦以春去梨花落的轻盈无声委地。

粉嫩的肌肤泛着点点汗珠，蒸腾着善本身上浓郁的檀香，让幽冷庄严的佛殿充满了红尘的生气。

她已经不需要音乐，一样舞得投入而自然，骤然一道神光如醍醐灌顶劈开她的灵台，原来舞蹈是可以脱离音乐而独自存在的。

先民在有文字之前就有了舞蹈，它不需要任何言语的解释，是人对肉体之美最本能的追求，以及对欲望最原始的宣泄，与文字诗书毫无关系。

舞蹈是原始的欲望，而诗文、乐谱、歌词、律法、宗教，乃至他手中的琵琶，包裹她的衣衫，都是经过修饰的文明。

千万年来，文明在锲而不舍地压制隐藏的欲望，它们相互纠缠、相互美化、相互滋养，她爱这艰险深重的文明，爱到诱发了赤裸的欲望。

所以她倍加努力地取悦他，想要博得他的关注与欢心，用这造物恩赐她的美好，来与养育他们的文明做殊死一搏。

帔帛、外襦、诃子一件件地褪下，舞跳完了，她以一株优昙花的清白站在他面前，等着他决断。

她指潜渊而为期，弱水三千在他们足下泛起腥黑的波涛，她等待他一同跃下。

善本从蒲团上站起身来，他的脸上平静如水，原先的那几滴汗珠已悄然逝去。

晋康郡主以一个舞者的敏锐，察觉到了他起身时的沉重，善本就在这一支舞的时间内老去了。

收和颜而静志兮，申礼防以自持。

他追步了曹子建在洛水边的怯懦，却也完成了世尊在菩提树下七日七夜的参悟、割裂与臣服。

他最终战胜了那欲望，完全地皈依于那片极端洁净的文明。

他俯身弯腰捡起散落在晋康郡主身旁的衣衫，用怜悯众生的温存，将这质地精美的枷锁，一件件重新罩回她身上。

他幽凉的手指终于触碰到她鲜嫩的肌肤，他身上弥漫的檀香，如一个梦魇将晋康郡主吞没。

她知道自己已经一败涂地，她的青春就在这不曾开始的故事里，挥霍得穷尽。

晋康郡主与张克礼在长安完婚。

她捧着一把纨扇，木然地听着他用干涩的声音念着《催妆诗》、《却扇诗》。

只有完全对诗不起敬意不求甚解的人，才会把诗念成那个样子。

她早就知道了，以至于她空洞的双眼看见矮胖平庸的丈夫时，竟然没有意料之外的失望与痛楚。

成婚之后的晋康郡主随家翁夫君北还定州，翠华辇车从大明宫向春明门进发。

她坐在车中，还是能够想起一些事情。

杜甫曾经作诗：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

”文明如此深重地伤害了她，她却就是舍弃不下，而她的夫君，连杜甫都不曾听说过。

车行至兴庆宫时，她忽然听见宫楼上传来一阵清冽凄楚的琵琶声。

他弹奏的是《渭城》，他明白“玉环”里的期盼，玉环，欲还，千百年来的别离与不舍，就在一曲阳关中渐行渐远渐无声。

他明白她的不舍，却连一滴惜别的泪水都不肯给她，任由她被放逐到遥远的胡地，在文明的严重荒芜中干涸至死。

五、胡旋

襄阳公主缓缓地合上贝叶装的《楞严经》，她企图得到平静，却总有一些词句在撩拨那处伤口，重复那些思念，让她的不甘与怨恨每每如火如荼地发作。

她成婚已经五载，大明宫里的圣主几经变迁，皇帝从祖父变成了父亲，八个月后又迅速地成了她的长兄李纯。

她的封号也从晋康郡主变成了襄阳公主，食邑加了五倍，夫家对她的态度更加尊崇，索性把她当作一尊菩萨供了起来。

本朝谚云“娶妇得公主，无事取官府”，妻子该是温柔的、实用的，不该是高高在上的。

张克礼有一次在黑灯瞎火的帷幕内低声嘟囔道：“怎么像尸体一样。

” 她白日里避免和他相见，他的粗鄙丑陋让她无端恼火，眼耳鼻舌身意都成为怨恨的根源。

于是渐渐这以身殉国式的同宿，也被两人默契地荒疏了。

她厌恶他的无知，他受不得她眼中的挑剔责难，两个人都难受，反正于张克礼来说，定州就是张氏的王国，遍地都是女人等着他临幸。

襄阳公主也回过一次长安，是在元和二年底，张茂昭入朝，她回去省亲。

她顾不得回宫拜见兄长，在驿馆换了一身圆领幞头的男装，匆匆策马奔向庄严寺，沙门已经认不出她来，只是告诉她善本法师在五日前离开了长安，去东都白马寺游学。

五日，那应当是她归家的消息传到长安的时候，五年前的那场战争他赢得太辛苦了，为避免伤了自己也伤了她，索性躲开。

她听说那把玉环琵琶，他已经归还内府，身外之物，于四大皆空的出家人来说无可留恋。

从长安再回到定州，她有很长的一段时间迷离恍惚，人生所有的可能、所有的道路都已封死，她在想自己该怎么办。

善本说她会忘记他，可是她就是忘不掉，那股檀香已经将她填满了。

她知道自己是有罪的，她拥有了这么多在苛政中挣扎的百姓所艳羡的东西——富贵、暖饱，可她就是苦不足。

众生多么贪婪，所以世尊才要挣脱出这肉身。

她就以那身男装，在这阵恍惚中走出了节度使的府邸，府中的那股腥膻气息憋得她阵阵虚汗。

她脱离尘世太远，需要看看旁人是如何生活的，为什么她连活着都变得如此疲惫？ 四处都是忙碌的欢欣与忙碌的愤怒，贩子客商的争执声、骡马的叫声，也没有人想要与她谈话。

她什么也没看懂，懵懵懂懂地转悠了三天，忽然在路过一家酒肆时，听到了清脆甘洌的琵琶声。

她被这前世的记忆打得浑身一颤，随着人流挤进了酒肆，大堂上一个胡姬正在跳胡旋舞，她穿着突厥的衣裙，赤足散发，袒露双肩与腹部，修长麦色的双腿不曾着裤，旋转中长裙鼓荡，春光乍泄。

她手腕上、足踝上与头发上所系的铃铛繁华地响成一片，客人们如醉如狂地尖叫呼啸，如打翻了一锅沸粥，舞姬就在这滚烫的眼光中肆无忌惮地大笑。

那金铃声如一把巨锤，一下下将钉子敲入她的心房，满眼金星中，她又看见鲜血从她足下流出，流到肮脏的红氍毹上。

她在寂灭中重新感到了忌妒，忌妒那个舞姬明眸皓齿的快乐。

她已经有五年没有跳过舞了，骨头都要锈得碎掉了，可是这个胡女却敢于在千百人前展示自己的美丽。

金星消散后，她踉踉跄跄地走向后堂，寻找酒肆的主人，店主也是个鼻高目深的胡人。

她说，她想跳舞。

胡人用挑剔惊觉的目光打量着她，问道：“不是本地口音，从哪儿来？”她茫茫然地微笑道：“长安。

”胡人自作聪明地问道：“逃奴？”她继续笑：“算是吧！”胡人释怀地安慰她：“不妨，这地方皇帝管不着。

会跳什么？” 她答道：“《柘枝》、《胡旋》、《胡腾》、《浑脱》，都会。

”她忐忑地说出了几个胡舞的名字。

店主的目光明显地稍稍亮了一下，道：“把外衣脱了，跳一支《柘枝》看看。

”她一片混沌地脱去圆领袍，她想：那大雄宝殿上的十八罗汉，不也是袒露

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