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第三章 勒格兰僵尸(3/5)

相信，在支流心脏地区，居住着克里奥尔人，大部分人都反对白人，随时会攻击文明社会。

据说，在支流、曼波和洪刚深处一些隐秘的墓地里，逃跑奴隶的后裔召唤古代非洲的神灵，让尸体复活，在人间闹事。

这些后来成为了小说和电影的材料，但在19世纪，人们对此信以为真。

男爵 在美国，一些相对新的洛阿也加入伏都万神殿中。

其中一位对死者意义重大。

这就是墓地之王公墓男爵（BaronCimetiere），按照某些人的说法，他还是僵尸之王。

正如人们对男爵的认识，他毫无疑问是海地撒麦迪男爵在美国伏都教的翻版，而撒麦迪男爵据认为是爸爸力巴的翻版。

在新奥尔良的一些地方，人们也称他为十字架男爵（BaronLaCroix）。

在诸多方面，撒麦迪男爵（相关的还有他的其他化身）是海地的死亡化身。

撒麦迪这个名字的意思是“星期六”，虽然就此人们也提出好几种其他解释。

他被描绘成一个高个子，穿着一件长而黑的欧洲燕尾服，戴着一顶高高黑黑的帽子，但脸部像骷髅。

有时候，他的脸皱缩而木乃伊化，鼻子堵塞，嘴巴缝上，戴着黑眼镜（换而言之，这是一张按海地方式准备入葬的尸体的脸）。

他一只手上拿着雪茄，另一只手上提着一壶朗姆酒，他成为了欧洲古代传统的缩影。

经常在墓地入口逗留，似乎等着死人新入土。

他可操控葬礼，除非死者亲属举行适宜的仪式。

这通常涉及给死者留点奠酒祭神的祭奠品（主要是朗姆酒）、雪茄和钱，用来驱赶作威作福的祭祖盖德。

在很多的彼得万神殿中，男爵与妈妈布里吉特（MamanBrigett）或勒·格兰·布里格特（LeGranBrigette）联姻。

她是垂死的化身，经常变成一只黑公鸡。

男爵对死人灵魂有很大的威力，而她代表男爵收集死者灵魂。

如果男爵选择这样做，他可以拥有复活的能力，可随时让尸体从坟墓中复活，完成他的意愿。

与其他祭祖盖德相似，男爵用一连串的咒语和污言秽语与他的信徒沟通。

当弗朗索瓦·杜瓦利埃在海地当政时，他通常效仿撒麦迪男爵的外形和角色，这又增加了海地人对他的恐惧和敬畏。

吧吧路·阿伊 虽然人们通常把公墓男爵描绘成为一位很传统的欧洲男士，但较早时期也有关于他的描述。

其中有人把他描述成为吧吧路·阿伊，他经常穿着更传统的本土装束。

吧吧路是来自约鲁巴和丰人传统的洛阿（他也出现在班图的民间传说中），他主管致命疾病、生与死。

他是出现在古巴帕洛·马永贝的精灵，帕洛·马永贝是拉丁美洲和一些加勒比岛屿的精神宗教。

在波多黎各的一些萨塔利亚有关于他的内容，人们称他为圣拉撒路，他掌控死者，对基督教有偏好。

吧吧路与公墓男爵一样，可将死人从坟墓里唤醒，让他们屈从他的意志。

伏都教信徒 在新奥尔良，一些有名望的人信仰伏都教。

他们都宣称跟洛阿或盖德有直接接触，而且很多人都为伏都教信仰的核心内容奉献各自的独特观点，为其添砖加瓦。

玛丽·拉沃 其中最出名的要数玛丽·拉沃，她封自己为大曼波和“新奥尔良巫术女王”。

历史上难以找到玛丽生卒日期，因为她可能不仅仅是一个人，而是三位（可能甚至是四位）女人采用了这个公认的名字（其中有一位是玛丽的女儿）。

因此，玛丽的生卒日期是1801—1881年或1794—1897年。

但是，在新奥尔良，据说建立了伏都教的彼得流派的正是玛丽这位女子。

她不仅吸引了新奥尔良的大量黑人参与，还吸纳了很多有威望的白人入教。

事实上，这几位玛丽可能被看成是“妓院老板”或“鸨母”。

毫无疑问，她在安街的一个房间举行聚会时，有人进行卖淫嫖娼，但同时也混有伏都教的仪式。

但是，据说其中有一位玛丽，可能是第一位—玛丽·拉沃（她与一位叫克里斯多夫的男子结成事实婚姻）—在沼泽地举行“特殊聚会”。

在这里黑人男子和白人女子一起裸体跳舞，并与蛇进行某种互动。

的确，第一位玛丽在她家里藏着一条滑走的蛇，她称之为“蛇神”。

她宣称，这个名字，是用达姆巴拉·维道的名字来命名，她称之为“大蛇神”。

这条蛇被认为是洛阿的化身。

这可能是这个名字第一次与行走尸体的名字相联系起来，因为人们认为玛丽有能力让死者从坟墓里唤醒。

玛丽在安街的家里举行聚会，人们通常都喝得酩酊大醉，他们喝大量的朗姆酒（据说是按照彼得方式在酒里混合了火药）。

约翰医生 玛丽·拉沃不是新奥尔良唯一的“伏都教女王”，因为整个城市里都有人实践伏都教—有男人也有女人。

其中最为人所知的是约翰医生或约翰·巴尤（Ol’JohnBayou），据说玛丽从他那里继承了权能。

据说，他是一位严厉、年迈的“黑人”，他倚着拐杖，双眼炯炯有神，能力大得让人生畏。

他会制作辟邪物—将部分死人尸体研成粉末，放在小小的软棉布袋子里。

这可以是咒符或咒语。

这种粉末也可以在伏都魔术师的命令下，将洛阿附在尸体上，从而让尸体复活。

因此，据说约翰医生有起死回生的能力。

与玛丽·拉沃相似，约翰医生也有一条叫“蛇神”的蛇，据说他的部分能力来自这条蛇。

他把自己当做巫医（名字来自约鲁巴语中“牧师”一词），并且在河口路买了一块地盘，自封为僵尸之主。

那个地方满是动物和人的骷髅—人的骷髅是从当地的墓地偷来—还有一些吃得饱饱的蜥蜴和涂着防腐香油的蝎子—这一切都让这个男子充满了神秘感和恐惧感，并推动僵尸神话的发展。

约翰医生在伏都魔术世界举足轻重，知名作家拉夫卡迪奥·海恩（据说是其中一位玛丽·拉沃的情人），曾经提到过约翰·蒙泰纳（据说是约翰医生的真实名字）的过世。

海恩言过其实地声称，约翰医生超过100岁，而且他有能力让死人复活（尽管他死时可能81岁）。

20世纪70年代初期，新奥尔良摇滚音乐家马尔科姆·若本尼克（Rebennac）、长毛教授及其曳步匈牙利人一起演出，他后来用约翰医生做名字，时至今天依然沿用这个名字。

他宣称，为了在世上开展他的工作，他曾经被医生洛阿附身。

琼·古尼斯 当然，在新奥尔良，约翰医生有很多竞争对手，都说拥有可与医生本人不相上下的神奇能力。

他们中有些是有色人种，例如琼·古尼斯、兆欧姆、妈妈卡里巴（MamaCalliba）、呀呀医生（Yah-Yah）和祖祖·勒布里克（ZozoLeBrique）。

他们都在城市不同地区从事伏都行业，声称他们能祛除疾病，起死回生。

名字很有意思的琼·古尼斯（这个名字因误写而来，因为他似乎一无是处）在19世纪50年代的新奥尔良进行了一些隐秘仪式。

他自称为僵尸之主，声称为了让尸体从坟墓活过来，他能将活生生的鸡撕成碎片。

一些聚会中，有一些用人的皮肤制造的玩具娃娃，据说这些玩具娃娃被灌输了一种可怕的生命，这大大推动了僵尸传说的发展。

约翰·多明戈 新奥尔良之外，另外一个盛行伏都教的城市是南卡罗来纳州的查尔斯顿。

在这里，与约翰医生相同的人物是约翰·多明戈，或称黑巡警。

在19世纪80年代末期，他的恐怖统治超出城市范围。

据说，他原来是南卡罗来纳州低地地区的奴隶，但来到了查尔斯顿，在那里他在马吉克街（虽然现在名字已变了）的一角的杂志街买下了一所形状奇异、破烂的老房子。

这个地方原本有一段让人怀疑的历史：曾经是一位荷兰人经营的商店，荷兰人由于犯下了无可言说的罪行，被迫回到荷兰。

有人说，他也是一名黑魔术师。

很快，正如他自封的，这位黑巡警成为了查尔斯顿最重要的伏都教徒，据说比所有同时代的人都更有威力，例如迪基·布鲁瑞克斯，多尔切斯特路的伏都之王，或住在夏洛特街切面包的杰克。

多明戈当然是一位长相惊人、高大、体格强壮有力的男人。

他冬天时经常穿沉重的工会外套，头发很长，油腻物一直垂到脸部。

他右手第四个手指头戴着一颗大大的银色戒指，形状如蛇，他称这为“大蛇神”，宣称这个戒指形成于刚果，有着起死回生的能力。

据说，在马吉克街（曾经一度是那一带时尚区，但当多明戈住在那里时，那里变得极其颓败）的那所老房子里，多明戈举行可怕的伏都仪式，这些仪式让死人复活，并派他们去应付敌军。

事实上，有几位公开反对他的人，都有不明不白让人怀疑的下场。

多明戈的死亡来得极其突然和壮观。

19世纪末期，他与当地一位不正式的执法官交情甚笃（因此他得到了黑巡警这个绰号）。

人们向他求助，让他在他们正式求助于官方的法律机关之前，能用魔法解决他们的问题。

有一个晚上，他在追赶两位涉嫌抢劫一位本地居民的恶棍。

他们试图逃跑，但多明戈捉住他们，把他们带回市场街，引得一大堆围观者聚集一起。

“你们看着……”他对他们说，“我就像是双手都提着一个贼的耶稣。

”他停了一下，稍作思考，“只是，”他又说，“我比耶稣更强大。

”他似乎还想说其他话，但他停了下来，像根杆子一样直挺挺。

他脸部出现了迷惑的茫然表情，他的嘴角有泡沫流下来。

突然，他用双脚跟站立起来，似乎有东西把他拉起来。

有些旁观者发誓说，他们看到他的嗓门那里有长长的、非人类的手指痕迹。

黑巡警咯咯作声，然后又摔到地上，人们还没凑上来，他似乎已经死去。

据说，他的脸青得像凋萎的黄瓜。

人们把他抬到当地的屠宰店，放到柜台上，但人们无法让他活过来。

后来，人们又叫了一位医生，医生正式宣布他已经死亡。

他躺在那里，尸体似乎在抖动，然后萎缩，变成了原来体形的一小部分。

人们很难知道尸体变成了什么，因为当警察到来时，尸体已经消失了。

但是，出了那件事后，没有人去那家摆放过尸体的屠宰店买肉了—他们害怕约翰·多明戈会“碰”那些肉。

生意没了，屠夫后来也变成了一名贫民。

没有人知晓约翰·多明戈被埋葬在哪里。

他生前从咒符、火药和辟邪物得到如此大量的金钱，必然不会被葬在贫困的查尔斯顿内的穷人公墓。

后来，他最大的儿子在加兹登·格林的牛棚自缢身亡，而他最小的儿子在阿奇代尔街的一所房子里被毒死。

据说，人们经常看到他的鬼魂在马吉克街道游荡，他戴着的刚果戒指闪闪发光。

但这一切或许不过是古老的传说，人们用这些传说故事去恐吓那些轻信的人。

然而，这些故事让这个地方变得异常险恶，也让人联想到行尸走肉的僵尸。

按流传的故事，杀死约翰·多明戈是死人，他们为了报复多明戈残害他们的尸体以及亵渎神明而将其杀死。

虽然人们肉眼无法看到他们，但他们也曾经是有肉体凡身—他们还能怎样杀了这位黑巡警呢？ 丹麦·瓦西 在新奥尔良，查尔斯顿和南卡罗来纳州低地地区有着大量的伏都实践者、伏都女王和巫医，社会表面下总是暗藏着危险。

而在海地，伏都教和政治紧密相连。

据说，在19世纪早期，丹麦·瓦西领导了查尔斯顿最浩大、最严重的奴隶起义。

在18世纪末期，他在一场慈善六合彩中了1500美元，并用这些钱获得自由身，在查尔斯顿成为一名木匠。

受到1804年海地奴隶起义的启发（最后海地宣布成立共和国），瓦西在查尔斯顿策划了相同的起义，这场起义

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