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然成为国民们敬奉的军神之一(类似军神有十几位) 回到文明树下,姬乐环视信仰海域之上出现的人影。
信仰海域来源于国民对国家的信仰。
国民就是海水,处于海面之下。
而海面之上的,是民众信奉的各种神明。
国神,国家的化身,无异于诸神之首。
姬乐身后枝繁叶茂的文明之树,正是整个信仰海域的支柱。
其次是文明之树衍生的华夏诸神,他们作为大夏神明的嫡系,以杨柯为主神,构建属于华夏自己的神系。
而第三类,是元希这类天神在信仰海域形成的倒影。
“世界已经进入人道时代。
”霍去病双手抱胸,望着这片金色汪洋。
“人道的洪流滚滚而下,已经束缚于诸神,迫使神明对凡人服务。
” 这也是杨柯所要引导的秩序。
比起旧世界的血脉神族,杨柯从凡人而起,自然更在乎自己的国民。
他和神霄之主、幽蒙女神那些自然神明不同。
那些神明亘古而存,不受人世影响,不受信仰牵绊。
但杨柯更希望诸神和凡人合流,共同进步。
“这一年间,杨柯提倡诸神和凡间王国签订契约。
当凡人祭祀天神后,天神就可以在这个国家降临信仰化身。
而当化身形成,各国信仰海域就出现天神们的身影。
” 在大夏的信仰海域,最高大的天神身影无疑是西圣元希。
她所象征的神德更是在海面掀起飓风,形成一道庞大的龙卷。
“不过这些天神跟我们自己培养的神明不同,他们并不仅仅局限在一国吧?” 天神不仅仅可以对一个国家进行契约,他们甚至可以同时跟数个国家同时契约。
比如神霄之主,他就在各国同时拥有自己的祭祀,可以将香火信仰凝聚数十个化身。
当国家与国家发动战争后,他这些化身就可以相互打架,自己左手打右手。
姬乐:“这样的好处,就是人间信仰可以影响他们,却无法主导他们。
不得不说,想出这种办法的神明还是挺聪明的。
” 血脉天神们的本体在于星辰,地星存在的神明化身仅仅是星光于诸国信仰之海的倒影。
纵然一个化身死亡,也无损他们的本体。
“没错,这是精灵之主想出来的。
在杨柯提倡人神合流,并利用信仰力量帮助低阶天神壮大时,他们这些主神陛下马上想出星光投影的方式,确保自身本体的洁净。
” 本体不受信仰玷污,也就不会被凡人的信仰扭曲自我,更不会引发星坠神陨。
“所以,我所能掌控的诸神,还是自家这些小神喽?” 相较于天神,从信仰之海自然诞生的神明就不同了。
姬乐观察那些光辉朦胧的神相,忽然道:“水能载舟亦能覆舟,这句话不仅道破君民之道,也说尽人神之理。
” 从文明树上诞生的人道诸神,管理夏国行行业业的信仰神明。
他们此生此世束缚于夏国,束缚于华夏文明。
纵然一位神明陨落,但只要这一个行业存在,这位神明的神号、事迹在夏国内流传,那么祂就会从信仰大海中重新诞生。
这是另一条永生不死的道路。
纵然毁灭,纵然死亡,可只要信仰存在,就永远不会消亡。
他们与国民灵魂相牵,生生世世纠缠在一起。
“这就是人道神明的时代。
”姬乐望着信仰光海,轻声道:“相信曾经的那些古神,正是看到了这一幕吧?” 曾经在旧世界,神族便花费千年时间进行准备,意图夺取信仰神明的根基,确保血脉神族的地位。
如今杨柯所倡导的新神体系,虽然和旧神进行交融,但并没有完全用信仰取代古神,仅仅是古神们稍退一步,以化身的姿态显现于人世。
哪怕元希女神,也没真正放弃自己的血脉神力,彻底转化为依附在夏国之上的信仰神明。
霍去病:“不过在这个新世界中,他们曾经的创世恩泽已经消失,除非成为主神,不然很难摆脱信仰的束缚。
我相信不久的未来,他们会选择人神合流这条路的。
” “但是那些天神不仅有神道,更有一条崭新的道路啊。
” 想到太虚神尊,姬乐摇摇头。
若是那位还在,恐怕风神们转世化仙,已经开始布局了吧?
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