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第三十三章 永乐朝见(2/4)

、舞女们，如果愿意嫁人，国家也是大力支持的。

生！只要你肯生，国家就敢承担全部费用。

不说在怀孕期去明宫免费疗养，如果生下双胞胎，王庭还有专门的礼物赠送。

甚至为巫女、娼妓的婚后生活着想，杨父还根据本土土著部落的婚嫁文化，特意确立“走婚制”。

就算那些巫女们不想嫁人，或者嫁不出去。

也可以自己凭借家财置办宅屋，不用组建家庭，夜召外郎受孕即可。

只是孩子需要自己抚养，且与男方家庭无关。

说到底，汉裔嫡系太少了。

为了提高汉民们的人口，杨柯的老父亲可谓操碎了心。

也正是在他的时代下，汉民数量才总算突破十万大关，不用太过忧虑被土著血脉同化。

巫女们在姬乐鼓励下，只得将那些西汉宫廷首饰一一佩戴。

看着这些人的装扮，青年恍惚以为自己回到未央宫…… “你们这边倒是热闹。

”史皇氏带着两位巫女从殿后走进来。

看到众女打扮，他目光一顿：“你今早又弄来了这么多？” “没多少，首饰只是一部分，更多的东西在库房。

” 因为外人在场，姬乐说的隐晦，但史皇氏马上反应过来。

兵器！ 姬乐具现的物品，类似这些首饰可以赠送给人，粮食作物可以送到农宫，但众多武器全部放在库房，显然他有自建一军的打算。

而如今对巫女们这么照顾，也是为即将建设的女军做铺垫。

“老爷子，您那边呢？” “稍微整理了几份。

但人手太少了。

”仓颉一夜没睡，在殿内默写四书五经，已经将这类儒学经典准备妥当。

“回头给学宫送去，补全一下他们的经籍。

至于其他行业……” “那些暂且不着急。

让学宫里的儒生学会文字神通，这才是用意所在。

” 夏国和其他城邦国不同。

那些国家因为祭祀神明的缘故，可以学习神明赐予的神术。

但夏国灵宫的巫觋们，只能凭借自己的努力进行研究。

然而，史皇氏的出现，打破这种尴尬局面。

姬乐想要让史皇氏将“文字神通”教授给国民，作为另一种战斗方式，提高国民的实力。

儒生文臣有史皇氏传授“文字神通”，武官士兵可以让青年研究“以武入道”的战斗方式。

灵宫则着重向方仙道演变。

灵宫的术法体系涉及太平教遗留的理念，确实有方仙道萌芽的痕迹。

纵然没有姬乐插手，五百年后也肯定会转向方仙道。

文、武、仙三脉开花，各大修行方式相互交流，还能进一步推演夏国更高层次的境界，触摸天神奥义。

“明白。

”史皇氏应诺，缓缓坐在姬乐左手边。

刚坐下没多久，外头便有人禀报，说是灵宫巫丞等人纷纷前来拜见。

余媖脸色一变，正要开口，却被姬乐拦下。

他神情淡淡说：“既然巫丞等人来了，都请进来吧。

” “到底是灵宫巫觋，稍后的异神朝见，还少不了他们出力。

” 姬乐做主，将巫丞、巫礼等人请入大殿。

就连巫罗都在诸多巫觋的裹携下，被迫前来拜见国灵。

“巫丞/巫礼/巫岷/巫罗拜见殿下。

” 四巫行大礼叩拜，偷偷打量正座上的姬乐。

姬乐作为国之化身，对夏国国民有天然的亲和力。

巫丞三人见了，天然升起好感。

至于巫罗，看到姬乐后心

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