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第五章 帝国(3/3)

! 想到历史上的未来,修洛特一阵心悸,在东边画了个圈,记下“类似赵国,位置东,兵力多,永不停战”。

随后,他想了想,又记下四个字“威胁最高”。

而与特拉斯卡拉联盟相连的东方,还有一座“地位崇高”的宗教圣城乔卢拉。

乔卢拉是纳瓦特尔宗教的中心,是一座神庙之城,美丽而富庶。

他们武士不多,却在城邦间享有特殊地位,自称文明传承的“托尔特克人”。

听到这,修洛特便贴了个标签“类似东周,位置东,兵力少,地位超然”。

从特拉斯卡拉和乔卢拉再往东,直到墨西哥湾沿岸,则是墨西加人的另一个亲戚,“最像玛雅人的”托托纳克人。

托托纳克人曾和墨西加人一样,从荒原南下,驱逐奥托米人,在南方的墨西加高原上定居。

他们的抵达,其实比墨西加人要早。

所以,他们迁徙的更远,在东方沿海定居下来,近乎独享着和玛雅人的贸易,并转口卖向内陆。

他们的小船,据说和玛雅人一样,曾经到过“遥远大湖中的大岛”。

地理的环境影响了政治的方向,数十年的沿海贸易,生聚蕃息,让托托纳克人的城邦富足,也让他们失去了亲戚们尚武好战的特点。

他们向特拉斯卡拉人出售盐、羽毛、皮革等战略物资换取和平,也向联盟在名义上纳贡,相对超然于中美洲的争端之外。

修洛特正好有一个契合的标签“类似齐国,位置东,兵力中,外交中立”。

至于更遥远的玛雅诸城邦,就有些遥远而不可捉摸了。

奥洛什只是依稀听到过“玛雅潘”、“奇琴伊察”、“查克特马尔”这样重要城邦的名字,还是在不愿想起的某个玛雅奸商口中听来。

玛雅城邦的战争,就要比墨西哥各部要稍小一些,献祭的规模也要小。

他们处于东南难以到达的雨林深处。

修洛特随手找了个标签“类似百越,位置东南,具体未知”。

当然,这个标签是不妥当的,玛雅人的文化成就,天文历法,可是在后世都有所流传。

几天时间,就在闲谈中匆匆而过。

修洛特听了一路的故事,也默记下一圈标签。

他几乎把奥洛什肚中的墨水都掏空了,这才心满意足的慢慢消化。

而愉快的行程,总是很短暂。

眼看着还有一天,他就能回到这一世的家,墨西哥谷地的古老圣城,特奥蒂瓦坎! 这一趟行程,是真实而鲜活的。

对于修洛特来说,这个中美洲的天下,终于不再是完全陌生的迷雾,也不再是一个冷冰冰的数字和结果。

他的回忆中,有了些真实的情感,有了一丝柔软,一些坚持,一点好奇,还有一种追寻与渴望! “也许,还有一份昂扬的乐观。

” 他想着,在墨西哥河谷的中心画了个圈,给中央的阿兹特克人,记下最后一个标签。

“壮哉,大秦”! 喜欢阿兹特克的永生者请大家收藏:()阿兹特克的永生者

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