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第17章(2/2)

是昨天晚上去翻山典查赶尸，知道赶尸的人很忌讳“赶尸”这种说法，一律以“走脚”代之，还知道赶尸的人相貌得丑，越丑越好，似乎唯有如此，才镇得住深山魍魉、背后行尸。

*** 那人姓娄，单名一个洪字。

尽管他一路上大大咧咧，进屋见到孟千姿，还是免不了拘谨，束手束脚在她面前坐下，眼神也不敢往她脸上飘，多数时候，都只栖在她脖颈那只蜘蛛、或她手边把玩的那只虎爪上。

辛辞关上门，迫不及待想听来龙去脉。

孟千姿居然还有闲情去寒暄：“娄家的……我记得我们山鬼段太婆那一辈，跟娄家的人照过面啊。

” 娄洪赶紧点头：“是，是，那时候还不是在湘西，我太师父在贵州那块走脚，撞见段小姐……” 当年，太婆段文希还只二十来岁，料想娄家人对小字辈提起时，都是以“段小姐”称之的。

“当年，我们这块，秀才都不多，段小姐已经是留洋回来的女先生了，厉害的。

” 辛辞瞪大眼睛，冲孟劲松以口型无声示意：“留洋？” 孟劲松当没看见：辛辞是外来客，老当山鬼是因循守旧的隐秘家族，这回好叫他知道知道，山髻段文希，可是1925年去英国留洋的女学生呢，远远走在了时代和女性教育的前端。

孟千姿话锋一转，进了正题：“既然是老交情，眼前这事，还要请你多帮忙了。

” 娄洪诚惶诚恐，身子欠起，连屁股都离了凳面：“谈不上谈不上……孟助理问的这事，确实只我们这一派才知道。

你们叫山蜃楼，我们叫‘提灯画子’，只有亮灯才能看见的鬼画画儿。

” 辛辞心说，还是山鬼有文化一点，叫“山蜃楼”，一听就很科学，不过“提灯画子”嘛，透着一股子乡土朴实，旧社会山里人没见过什么世面，可不就以为那是提灯才能照见的、鬼画的画嘛。

娄洪知无不言：“我爷跟我说过，提灯画子只有雨天才出，但很稀罕，十年都撞不上一次，有些聪明的，就想了点子，钓鬼画，钓鱼的那个钓。

” 钓鬼画…… 孟千姿若有所思：“钓鱼的钓……也就是说，那具假尸，是个鱼饵？” 娄洪一拍大腿：“要么说山鬼家的女……小姐就是聪明呢，没错，就跟钓鱼似的，提灯画子就是那条鱼，得下饵引逗它，把它给钓出来。

” 辛辞听得咋舌：这还真是异曲同工，两家都跟“钓”字卯上了，只不过山鬼是用抱蛛钓蜃珠，娄洪说的，是用饵去钓出整个蜃景。

“那饵，不是随便下的吧？” 娄洪点头如鸡啄米：“没错，饵取自于画，得有人曾经见过画子里的景，才能下得了饵。

” “比方说，你在上一个雨天看过那幅画子，画子里有人吊在树上，有只狼趴在树下。

那你下次下饵的时候，可以下一个吊着的人，也可以下一只趴着的狼。

” “但不管下哪个饵，都得尽量跟画子里的那个一样，就拿吊人来说，吊的位置、穿的衣服、甚至挂的姿势、面貌长相……总之越像越好，这个叫抛……抛砖引玉。

” 孟千姿嗯了一声，身子后倚，指尖一下下点着虎爪锃亮而又锋利的趾勾。

这事倒不难理解，山里出现虚幻的景，不同的人有不同的认知：山鬼叫它山蜃楼，并且知道蜃珠才是本源；娄洪这一派则觉得这是个画子，可以在天时地利的条件下，以部分引整体，再把当时的情境给“钓”出来。

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