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第2章(1/3)

子游受业以后，出任武城的长官。

孔子路过武城，听到弹琴唱歌的声音。

孔子微微地笑了，说："杀鸡何必用宰牛刀呢？"子游说："从前我听先生说过：'有才德的人学了礼乐，就会涵养仁心，爱护人民；普通人学了礼乐，就会谨守法规，容易使唤。

'"孔子对随行的学生们说："诸位，言偃的话是对的。

我刚才说的那句话不过是开玩笑罢了。

"孔子认为子游熟习文章博学。

卜商，字子夏。

比孔子小四十四岁。

子夏问道："'姣美的笑容妩媚动人啊，明沏的眼珠流动生辉啊，信佛洁白的生绡染上了绚烂的文彩'，这三句诗是什么意思？"孔子回答说："绘画要先有洁白的底子，然后再彩饰图画。

"子夏说："是不是礼乐的产生在仁义之后呢？"孔子说："卜商啊，现在可以和你讨论《诗经》了。

" 子贡问道："颛孙师和卜商那一位更强些？"孔子说："师么，有些过分，商么，有些赶不上。

"子贡说："那么颛孙师好一些吗？"孔子说："过分和赶不上同样是不完美的。

" 孔子对子夏说："你要立志作个有才德的读书人，不要作浅薄不正派的读书人。

孔子逝世后，子夏定居河西教授学生，成了魏文侯的教师。

子夏的儿子死了，把眼睛都哭瞎了。

颛孙师，是陈国人，字子张。

比孔子小四十八岁。

子张向孔子学习求取官职俸禄的方法。

孔子说："多听人家说，对疑难未解的，不要妄加评论，其余有把屋的要谨慎地说出，能少犯错误；多看人家行事，对疑难未解的，不要妄加行动，其余有把握的要谨慎地行动，能减少懊悔。

说话的错误少、行动的懊悔少，你要求取的官职俸禄就在里面了。

" 有一天子张跟随孔子在陈国和蔡国之间的被围困，子张问怎样才能处处行得通。

孔子说："说话要忠诚信实，行为要真诚恭敬，即使在南蛮北狄也行得通；说话不忠诚信实，行为不真诚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？站着的时候，就象'忠信笃敬'几个字呈现在眼前；坐在车上，就象'忠信笃敬'几个字挂在车前的横木上，做到这种地步之后，就到处行得通了。

"子张就把这些话写在束腰的大带子上。

子张问："读书人怎样做才可以叫通达了呢？"孔子说："你所说的通达，是指的什么呢？"子张回答说："在诸侯的邦国中一定要有声望，在卿大夫家里也一定要有声誉。

"孔子说："这是声望，不是通达。

所谓通达，应当是立身正直而好义，审度别人的言论，观察别人的表情，时常想着谦恭退让，这样，在诸侯的邦国和卿大夫的封地一定能够通达。

所说的声望，外表上好象追求仁德的样子，而实际行动上却违背仁德，自己要安然处之，毫不怀疑，这样的人在诸侯的邦国和卿大夫的封地一定能取得名望。

" 曾参，是南武城人，字了舆，比孔子小四十六岁。

孔子认为他能通达孝道，所以传授他学业。

他撰写了一部《孝经》。

他死在鲁国。

澹台灭明，是武城人，字子羽。

比孔子小三十九岁。

他的体态相貌很丑陋。

想要事奉孔子，孔子认为他资质低下。

从师学习以后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路，不是为了公事，从来不去会见公卿大夫。

他往南游历到长江，追随他的学生有三百人，他获取、给予离弃、趋就都完美无缺，他的声誉传遍了四方诸侯。

孔子

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