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第117节(5/5)

似来自世外，忽近忽远。

他听见徐三缓缓笑道：“净海，你当初说过，‘凡有所相，皆是虚妄。

若见诸相非相，即见如来’。

那我也送你一句，‘诸恶莫作，众善奉行。

自净其意，是诸佛教’。

” 妖僧盘腿坐于榻上，唇角微勾，只见那女人的幻影愈行愈近，渐渐清晰。

微光之中，那人身披莲青羽氅，足蹬皂靴，缓声说道： “你虽为僧人，却诲奸导淫，犯了色戒；你纵火杀人，下蛊毒人，犯了不杀生戒；你撬窗挖壁，偷人锁匙，犯了盗戒；你以嗔报嗔，身心热恼，犯了嗔戒；你执迷不悟，一错再错，犯了妄戒和痴戒；而佛家更说，一切众生，皆可成佛，你却分出了三六九等，奉行男尊女卑，这更是违悖佛理。

” 妖僧闻言，抚掌笑道：“好。

阿囡不愧是讼师出身，兴师问罪，才是尽其所长。

只是你说的这些罪过，贪嗔痴妄，俱不成立，所谓色戒、盗戒、不杀生戒，更是笑话了。

今日贫僧饶有兴致，索性与你辩上一辩。

” 徐三紧盯着他，只见这妖僧敞着衣衫，含笑说道：“《楞严经》有言，‘汝爱我心，我怜汝色，以是因缘’，既是因缘，何须逃避？《楞伽经》说了，只要‘我眼不见其杀者’、‘不闻为我杀者’、‘无为我而杀之疑者’，但杀无妨，甚至还可食其血肉，阿囡你说，何来不杀生戒？” 这人来了兴致，竟是滔滔不绝：“至于众生平等之言，更是妄谈！《大宝积经》说了，是障碍本，是杀害本，是忧愁本；《大般涅盘经》更说，女子乃是众恶之所住处；《正法念处经》说的才好，‘女人坏世间，令善皆尽灭’。

” 他眉眼之中，本有痴狂天真之色，可他言及此处，面色骤然阴戾起来，沉沉说道：“既为女子，合该关在闺中，乖乖的，多生些男儿，如若识文断字，会琴棋书画，添些闺房情致，未尝不可。

这并非是贫僧妄念，实是佛祖指点过了，女子乃是世间至恶。

” 他忽地又笑了，轻声说道：“阿囡，我看你近年作为，怕是也对当今这女尊之制，颇有微词异议。

阿囡，跟了我，我让你当女帝！” 他的眉眼又忽地阴沉：“阿囡乖，我与你本是一头，那阉人有什么好的？他不能人事，给不了你想要的，而贫僧和他长得一模一样，且天赋异禀，比他只多不少，贫僧多出的那几两肉，定能让你尝到十足快活。

” 徐三想了想，故意笑着撒谎道：“谁说周文棠，不能让我快活？你真以为他不能人事？他若不能人事，我如何会跟了他？” 净海闻言，立时抬眼，双拳紧攥，冷冷看向面前幻影。

徐三暗暗观察着他，知道这周文棠，果然是他的软肋。

她勾起唇角来，又含笑说道：“况且，你方才说，女子乃是众恶之所住处，还说，女子坏世间，令善皆尽灭。

我想请教高僧一番，你说的这女子，可是将你的娘亲也包括进去了？她生你育你，将去之时，还对你放心不下，难道她，也是世间至恶吗？” “别提我娘。

你算什么东西？不配提她。

” 净海咬牙，声音甚是低沉，徐三观其眉眼神态，远不复先前那般轻松。

她处在现实之中，衣衫齐整，坐于榻侧，只见案上兽炉，忽地微微震动，又见那僧人卧于榻上，双臂及颈上青筋凸起，那与周文棠几乎一模一样的面庞上，满是悲愤与怒意。

徐三见状，立时自袖中抽出匕首，双手紧握，朝着妖僧胸膛，狠狠扎了下去。

而此时的妖僧，身躯不住颤动，牙关紧咬，声音低沉含糊，嘶声说道：“我娘，是那人，杀的。

我要，为我娘，报仇雪恨！” 他言罢之后，骤然张眼，眸中布满血丝，煞是可怖。

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