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第116节(1/4)

她们见着徐三入浴之后，便见她丝毫未动，一直待在水中，还是小半个时辰之后，其中一人觉得三娘待的太久，这才近身唤她，未曾想凑近一瞧，便见她在汤池之中不住挣扎，马上便要溺亡其中，连忙唤人将她救起。

徐三听过之后，不由深思起来。

看守之人，或是中了幻术，或是被妖僧催眠，因此眼中所见，才会一成不变。

徐三与庄颜有过身体接触，她敢肯定，这个庄颜绝非幻象，而是真实存在之人。

而庄颜浴衣上的绣花，颜色娇红，似是有所暗示。

徐三思及此处，忽地灵光一现。

是了，那衣上之花，乃是海棠！ 这衣上海棠，乃是妖僧故意留下的破绽，更是他的讥讽与挑衅。

徐三回想着那娇红海棠，忍不住死死咬唇，恨之入骨。

而这个假庄颜，无疑乃是妖僧所扮。

看来他不止擅长幻术、蛊术，对于缩骨术也是颇为精通，扮起另一个人来，哪怕是改换性别，模仿一个娇滴滴的豆蔻少女，也是惟妙惟肖，分外逼真，实乃罕见鬼才。

可他有如此高深手法，为何要等到她入寺将近一月，方才出手设局？这夜里徐三思虑许久，方才猜出答案。

其一，模仿另一个人，需要大量时间去观察、记录，即便高深如妖僧，也断然不敢贸然出手。

庄颜又才入寺不久，他亦无法未雨绸缪，待到十二月底，他才做好万全准备。

其二，宋祁交待过徐三，让她入寺之后，势必要将香筒带在身上。

今夜是她倏忽大意，更换浴衣之后，未曾带上香筒，竟使得妖僧趁虚而入。

其三，就是“水”。

汤泉是水，而徐三于幻境中所见，则是湖水。

可见妖僧设局，也不能凭空施法，必须得利用天时地利，方才能将幻境营造的如此逼真。

而在今夜之前，徐三从不曾涉足过近水之地，妖僧便是想施展幻术，效果也定然不如今夜。

徐三忽地想到，梦中晁缃亲吻她、爱抚她，哀声唤她小碗莲，难不成现实之中，皆是妖僧扮成的庄颜，在汤池中一一做出如此举动？她竟被这和尚哄骗，与他如此亲热？ 这个想法，实在令徐三大为恼恨，直恨不得立时将妖僧揪出，抽筋扒皮，挫骨扬灰！她一回红阳禅院，便令人将庄颜唤醒，反复逼问这小娘子，问她入寺以来，都与何人走得亲近。

庄颜起初还睡眼惺忪，可一看徐三面色如此阴沉，立时再无一丝困意。

这小娘子吓得几欲落泪，结结巴巴，问一答一，不敢有丝毫隐瞒，可徐三听过之后，仍是未曾发觉有何异状。

她坐于案后，沉吟许久，摆了摆手，让庄颜回房歇下，之后又唤来下属，让她们转告主持，将庄颜调离红阳禅院，转入其他僧尼名下。

众人领命而去，书房之中，惟余徐三一人。

她望着西窗月色，把玩着手中的小香筒，眼神阴沉，整个人渐渐冷静下来，心中则兀自思索道： 妖僧其实不想杀她。

他若真想杀，自有千百种法子，犯不着如此劳心费力。

他的根本目的，还是给她下蛊，通过蛊虫将她完全把控，使她言听计从，为他所用。

今日他在幻境之中，将自己化为晁缃，其中也自有深意。

他看得极透，在她经历过的那些男人中，晁缃是第一个，也是最平凡的一个，对她而言绝对有着最为特殊的意义。

因此他才选择化为晁缃，而非蒲察、小犬等人，以此来勾引徐三。

那么，她与晁缃曾在观莲节当日，泛舟游湖，这事他又是如何晓得的？徐三垂眸一思，隐隐有了揣度。

观莲节当日，她亲自绣了个荷包，本想送给晁缃，未曾想半路却撞上了个偷儿，将她的荷包抢走。

徐三曾揪着这偷儿，找了巡街的差役娘子，这在当年案宗，必会留有记录，妖僧只要一翻，便知她在观莲节时上街，且还被偷儿抢去了一个未曾装钱的荷囊。

随身带着两个荷包，其中一个不装钱，那只能是用来送人的。

顺着这个再一推理，她当日必是见了晁缃，而六月廿四乃是观莲节，小儿女相见，除了泛舟赏荷，便是游逛夜市，稍稍一想，便绝不会猜错。

徐三思及此处，真是明白过来了。

难怪潘亥及宋祁，都说这妖

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