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第241章(2/2)

道：“我们也是没?办法。

女士，他们只?是坚持三一律，倒不是说反对您的?作品的?内容，就?是告到陛下那――咳，何况现在陛下忙着处理外省的?神教的?事......何况这些剧作家，也一向是宫廷红人。

您看，要?不然......改一改？” 报纸上开?始发文抵制她的?时间点?，差不多是最近。

她屡次三番被艾伦一世召进宫的?时候。

沉吟。

“且容我考虑几日。

” 主管被打发走了。

第二天，欧内斯特收到了一封信，林黛玉寄来的?，托他投稿。

稿子题目，叫做《千年错解――论三一律》。

* “我初来贵地之时，曾经为了钻研戏剧的?创作，拜读过?泰西千年前一位圣贤关于?戏剧的?大作――《诗学》。

也曾研究过?当代的?各位大家关于?戏剧的?观点?。

倘若诸位不以我是个外来的?小女子而看不起我的?话，我这里倒有一言，要?诉与诸君一听。

时间距离这位圣贤的?时代已然久远，他从悲剧当中?总结的?规律仍旧有用。

但千年演变中?，不少人深深地误解了原意。

据我所知，阁下所说的?三一律，是几百年前一位外国学者根据《诗学》中?的?理论所制定出来的?。

他规定所中?提取出了三一律，也是好意。

但后世将这一条三一律奉为金科玉律，却不能解其真意，只?是照猫画虎，悲哉！ 所谓三一律：动作的?一致，或者说情节的?一致。

时间的?一致，地点?的?一致。

但事实上，这位千年前的?圣贤真正在著作里提到的?，只?有情节的?一致。

而时间的?一致，其实只?是根据情节的?一致而衍生出来的?一种考虑，这位圣贤的?原话是‘就?以太阳的?一周为限，或者不起什么变化?，史诗则不受时间的?限制’，他并没?有明确提出时间的?一致。

至于?地点?的?一致，圣贤更是一个字也没?有提过?，是几百年后的?后人自?己加进去的?。

时间的?限制在圣贤那，是全然出于?为情节的?一致考虑才提出的?。

概因一出完整的?戏剧，须有一定的?长度和广度，一般的?片段，是断断称不上戏的?。

一出完整的?戏剧本身有头有身有尾，自?成一体。

而根据普通人的?智慧与体力，通常演一、两?个时辰最为适宜，过?长的?时间，无论是演员还是观众，都是忍不下去的?。

有的?剧作家喜欢写长戏，一写就?是一整天，舍不得删减半点?，以至于?表演的?时候剧院不得不删减，损害了整出戏的?完整。

还有的?作家太过?于?拖沓，明明一出可以讲完，非要?托成两?出，横生枝节，更损害了戏剧之美。

至于?地点?的?一致，我曾经查阅过?贵国关于?戏剧的?资料，泰西之地在古时候，是露天在广场上表演的?，没?有幕布，没?有灯光，没?有布景，条件十分之粗陋，以至于?一出戏只?能从头演到尾，因此时间只?能连续，地点?只?能一处。

可以说，地点?的?一致，有相当一部分，是条件的?简陋所限制的?。

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