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第四十三章 花灯偶遇(2/2)

工，在安县的历史上也绝无此类文明出现过，那么到底是何人修建了这样一座神秘的地宫，又为何后世成了一座湖泊，还有墨林镇的原住民世世代代生活在那里呢？ 没有答案那就等待答案，查文斌心中隐约预估到自己很快就会得到想要的答案，只不过他没有想到答案会来的如此之快。

那是在处暑前后，这个时节民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。

旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。

普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。

这样的日子查文斌自然也不会闲着，作为一个道士不光是要修道悟道，常年与神鬼打交道的他比任何人都懂得应该怎么去处理他们之间的关系。

所以从开鬼门时起，查文斌就会在傍晚前后出现在各个路口、桥头还有坟地，这些地方在他的眼中都是孤魂野鬼聚集出没之地。

沿途他每日都要上香压钱，摆放一些祭品，尊重神鬼也就是尊重自己，都是已经逝去的人了，多少也让他们能够感受到人间的情谊，也好让他们不去祸害人间。

而在处暑时节，安县最热闹的当属放花灯，安县境内有一条河，名为苕溪，这条河便是从洪村发源的，河的那一头经太湖流向黄浦江入东海，所以它便是黄浦江的源头。

苕溪的上游就是狮子峰，洪村入口向内五公里便是水龙潭，此处更是放花灯的最好去处。

河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。

放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

到了后来，放花灯逐渐成了一项民俗活动，在那个缺少娱乐方式的年代，查文斌偶尔也会浪漫一次，那一日他便带着钭妃一块儿去水龙潭凑热闹。

这放花灯自然也是晚上，钭妃手巧，花灯做的精细，顺带着便给老夏家也做了几盏。

老夏的媳妇儿怀孕了，估摸着来年就能添一个大胖小子。

两家人高高兴兴的放完花灯回来的时候，路过那座大庙的门口，查文斌老远的便看见庙门的石头边上靠着一个人。

洪村大庙那对于当地人而言并不是什么吉利的地方，多数人都避之不及，虽说最近也有外村人进来放花灯的，可谁会在黑漆漆的夜晚蹲在那儿呢？查文斌不禁的就多看了两眼，他的这个动作引起了老夏的注意，便说道：“那是个要饭的，在这儿有两天了，过来过往的人多遇上这样的时节，大家都舍得给点钱，估计这两天要得不少了。

” 老夏的媳妇儿也说道：“这个要饭的可有点意思，他好像不太愿意吃白食，但凡是给钱的他会还礼，给一张倒‘福’，不过现在既不过年又不过节的，他那福字估计也是人家店里卖不出去的处理品，全让他给要来做好人了。

” “是吗？”查文斌说道：“那还真有些意思，既然碰到了，那我也就过去看看。

”说罢他便朝着那个人走去。

天色很暗，那人又带了个斗笠把大半个脸都给遮住了，身上穿的衣服也是破破烂烂的，脚下放着一只碗，一张席子，还有一个破布袋子，怎么看这都的确是个要饭的。

查文斌拿出几个零钱弯腰丢到那碗里，他故意借着压低身子抬头去想要看看那人的模样，不料那人却把头轻轻偏了过去，待到查文斌起身的时候他也丝毫没有任何反应。

“不是说给钱了你会还愿嘛？”查文斌问道：“为何我这施舍了，你却不给我一个福字？” 那个要饭的居然却说道：“因为你命中没有福，所以我给你也没用。

”这要换做其他人怕马上就与他要吵闹起来了，可查文斌却偏不，反倒是笑着说道：“看来这位朋友还是个懂得命理的人，那你说说看我的福去哪里了？” “你天生就无福，方才是去放了花灯吧，我看你这人心地倒也善良却送你一句话，你这花灯放得早了一点，将来这水会害了你。

” “什么意思？” “若干年后你就会明白我的意思了，你会恨这水，它会夺走你一生的快乐，成为你一生挥之不去的阴影。

”

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