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第018章 龙脉之说(2/2)

夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。

龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。

昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。

还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔四千米），西南的峨眉山。

这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉——大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。

因而，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。

从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的，因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。

山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。

自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。

中国历史上出现了至少二十四个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有二十四条龙脉：黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在黄河流域中岳嵩山一带；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在丰县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。

当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变化不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。

天下凡是符合下葬的，又都不一定是龙脉，有的龙脉，你一个普通人葬下去，别说受不到龙的庇护，真龙之气岂是尔等草民能够压得住的，轻则不能轮回，重则直接灰飞烟灭。

这种龙凤穴，几千年下来，早就被古人一层又一层地叠加上去，被占得七七八八了，所以考古的时候，经常会在同一个地层发现好几个时期的不同墓葬。

村子里的某块山，大家都不约而同地选择那里，就成了坟山，这些坟山自然就是当地的风水宝地了。

风水学把绵延的山脉称为龙脉。

古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向，相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。

龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。

寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。

所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。

龙脉指如龙般妖娇翔。

飘忽隘显的地脉。

地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉，即是随山川行走的气脉。

《堪舆漫兴》云：“寻龙枝干要分明，枝干之中别重轻。

”次要分真龙之身与缠护之山。

凡真龙必多缠护。

缠多富多，护密人贵。

但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。

龙之势，以妖矫活泼为贵。

重重起伏。

屈曲之玄，东西飘忽。

鱼跃鸢飞，是为生龙，葬之则吉。

如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。

风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙，皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。

形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，葬之多有劫煞。

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