手机浏览器扫描二维码访问
,借了你能不能还?我又有什么好处?毕竟分家了,各过各的了,凭啥要听你的话? 去了也是白去,何必是爬冰卧雪翻山越岭的去看人家的冷眼,所以没一个大臣愿意出使藩国,但顺帝到了如今也真是没法子想了,死马当作活马医,才又想起伽璨真来。
伽璨真被冷落了几年,也是伤心,但顺帝毕竟还承认他是大元朝的国师,加上人老心不老,一招就起,听到借兵,也是心有揣揣,知道事情不会顺利,可毕竟他是国师,顺帝说话了,难道还能不去? 忧愁之际,找到老朋友诉说苦楚,他这老朋友是意大利人,叫做阿班扫马,基督教的传教士,当年也是被马克吐温的传记迷住,知道东方有这么一个大国,那里有不少的人信奉景教。
所谓的景教即唐朝时期传入中国的基督教聂斯脱里派,也就是东方亚述教会,起源于叙利亚,是最早进入中原的基督教派,唐朝时曾一度在长安兴盛,后来逐渐没落。
元朝开始,大量色目人来到中国,使得中国的景教信徒回升。
罗马天主教教宗尼阁三世命弗朗西士派教士五人到中国传教,并致信忽必烈,请他善待所遣教士,照顾他们的需要,在他们回罗马时,派人护送。
十几年后尼阁四世派方济各会教士孟高维诺率宣教士数人抵达元朝。
当时景教在帖八里的主教,曾一度与当时新兴的天主教的教士发生冲突。
景教在罗马被视为异端,看到景教在大元兴盛,阿班扫马很气愤,觉得有责任传播正教,漂洋过海的到了元大都,到了这里才发现,景教其实发展的并不乐观。
连经文都被修改的七七八八了,景教在中国演化,大量参照佛教。
四福音书的作者,均改以“法王”称呼:马太是明泰法王、路加是卢珈法王、马可是摩距辞法王、约翰唤成瑜翰法王;教堂叫作“寺”;大主教叫“大法王”;教士自然叫作“僧”。
上帝的称呼则取叙利亚文Alaha音译,叫作“皇父阿罗诃”,亦有按照道教规则,以“天尊”称之。
阿班扫马很是诧异,尽管景教在西方不被承认,但教义也没有相差太多,为何变成了这个样子?于是他开始潜心学习汉文,中原文化,更专研了佛道两家的典籍,这一研究他立刻就发现了问题,发现了为何天主的福音在中原如此的难以传播。
那是因为佛道两教是多神的宗教,善神和恶神在佛道两教并不是泾渭分明,不像西方的基督教,上帝就是上帝,撒旦就是撒旦,佛道两教中管理地狱的叫阎王,跟撒旦一样,但阎王却是正神,并不是邪恶的,不仅如此,佛道两教,还告诉你按照他们教你的来,最终能够成为天使,成为上帝。
与天地同寿,日月同辉。
佛道两教的教义完全超出了阿班扫马的想象,为此震惊不已。
竟然沉迷之中,扫除了以往偏见,在大都一待就是二十年,并成了大兴国寺这个景教寺庙的大总管。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
他,是一名被判处死刑的精英特工,在他临刑的那一刻,命运眷顾了他的生命,一项绝密任务,让他得到一次以命换命的机会。当这名有着不良血液的精锐混迹在国际大都会中,他的人生轨迹发生了巨大的变化。一切都要从零开始,不再是特工身份的他,一切都要在平凡的生活中体验到酸 /
十八岁那年,黄皮子寻仇,全村男女老少横尸荒野,自此我走上了一条不归路。 血池里究竟有什么? 朝天棺葬的谁? 黄金棺又是哪位达官显贵的归处? 槐木棺内的大人物,有何来历? 避天棺是否真的可以令人长生? 我叫叶鞘,师承抬棺人 /
【阅读须知】 1:本书是神奇宝贝、精灵宝可梦、口袋妖怪的同人小说。 2:本书是无系统、无女主的精灵养成向小说,节奏较慢,需耐心阅读。 3:小智得了冠军。 /
1. 沈晗霜姿容昳丽,进退有度,所求只是觅得良婿度过平淡的一生。 可嫁给平南王世子祝隐洲后,她才知他本有心上人,但那人已成了太子妃,是未来的皇后。 沈晗霜只是他退而求其次的选择。 世上许多夫妻之间也并无情爱,只因合适与习惯也可以相安无事地度过余生。 沈晗霜不愿费心强求更多,更不会再把祝隐洲某些时刻的不知节制当成他动情的证据。 所以发现自己已情根深种时,沈晗霜把心思藏得很好。她继续做祝隐洲温/
海添逃跑的第二天,日理万机的霍格元帅才从新闻上知道自己养的小金丝雀床.伴跑了。 他已经玩腻,并不打算找回来。 但,当看到收容所的工作人员说对方怀孕了。 他眼睛一亮。 他家族子嗣稀少,已经很久没有孩子出生了。 他准备看在孩子份上,把海添领回来。 负责接待的工作人员说:元帅抱歉,我们要确定你是不是孩子父亲。 霍格:?这说的什么话。 他只有我一个男人。 工作人员解释:抱歉,先生,他们也是这么说的/
在一般小说套路里,带着金手指穿越的主角往往要干一番大事,不是成为称霸天下的男/女人、就是成为称霸天下男/女人的人。 但任拾音穿越后的金手指太大,导致她无论是称霸天下还是称霸天下的男/女人都没有难度。 所以她选择了隐居。 但作为一个隐士高人,世界的意志总喜欢时不时打扰一下她的清净。 任拾音:我都搬到了北极,为什么还会有人晕倒在我家门口。 注意事项: 金手指开局满级,但女主零级,主角又苏又作,/