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笑赵傅,将他称为赵医郎。
这能看出赵括从前所受的伤是多么的频繁,多么的严重,打燕国的时候,打秦国的时候,后来讨伐各国的时候,赵括一次次从尸山血海里杀出来,而每一次的厮杀,都给他的身体带来了不可逆转的病重。
这些伤痛与疾病在赵括最强壮的时候就躲藏了起来,瑟瑟发抖,不敢出来,而当赵括年迈虚弱的时候,这些“小人们”一股脑的全部冲了出来,开始折磨赵括。
赵括的身体,从来没有如此沉重过,对这种改变,赵括最为清楚,就好像他又披上了一副不能解下来的重甲,浑身都是那么的沉重,让他走不动路。
而体内,却是各种的病痛,左手胳膊这一块,只要赵括一动,就是钻心的疼痛,他记得,这里曾多次被箭矢穿透,而赵括无法弯下腰,因为后背格外僵硬,每次他想要活动,背后总是传来剧烈的疼痛,全身上下,就好像没有什么完好的地方,就连神智,也会受到影响。
赵括的记忆力已经没有从前那么优秀了,他有些时候,惊恐的发现,自己已经记不住很多人的面孔和名字了,这让赵括非常的自责,非常的愧疚。
有一次,赵括坐在院落里发呆,他忽然想起了什么,急忙询问身边的赵高,当初跟自己出战燕国,战死的年轻人叫什么名字?赵高懵了,他哪里知道啊?赵括就像是失了魂一样的,四处追问,只是,他身边的人都不知道这件事,包括李斯韩非这些人,也回答不上来,赵括眼里含着泪水,低着头,一言不发。
在这关键的时候,还是皇帝亲自出面,写信给在邯郸的董成子,从他那里得知了邯郸造这个名字,当皇帝告诉赵括这个名字的时候,赵括看起来是那样的自责,他摇着头,一遍遍的询问:“我怎么能忘了他呢?怎么能忘了他呢?” 比起从前,赵括发呆的时日多了些,可是他也没有闲着,在这些年里,赵括写了很多东西,其中有很多的论点,有学术文章,也有对君王的劝谏,有对天下人的要求,还有民族国家这样的高深内容……赵括忘记了很多,可是,他好像没有忘记自己的使命,没有忘记自己对这片土地的深爱。
他开始书写这些文章的时候,他就变得像过去那个马服君了,他的《民族论》刚刚出来,就引爆了咸阳,赵括第一次提出了民族这个说法,也确定了华夏民族这个概念,他采用各种辩证的方法来证明华夏土地上民族的共性,并且提出了以文化认同为主的大华夏民族主义观念,按着赵括的理念,但凡是接受华夏文化,认可自己为华夏民族的,那就是华夏民族。
赵括通过历史来证明这一点,他梳理从远古时期开始的起源学说,成功将各国百姓的起源都捆绑在了一起,并且有意的增加民族自豪感与民族认同感,皇帝看到这篇论点的时候,惊喜的险些跳了起来,赵括的民族学说,终于是将七国一体学说逐步完善了,这是韩非都不曾能做到的事情。
而另外一点,就是赵康当初曾纠结的问题,为什么要攻打越人?这还是大一统的战争,嗯,并非是国家的统一战争,而是民族的统一战争,按着《马服书》的起源说,这里的越人也是华夏民族的成员……赵括当然是想要通过早些培养民族主义来避免将来的内战。
而赵括的民族主义又不是狭义的,他本着“七国都一体了,其他也加上算了”的想法,直接将塞外
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