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第137章(2/2)

养外室的，视为隐瞒，严惩不贷，若为公职人员当免官罢职。

” “还有不少通房婢女。

”徐琅提醒。

“婢女就是婢女，不得以任何形式遮掩真实关系，故意不纳为妾室而逃税，而且在深宅大院里，无人可知，情节更为恶劣，地方县官负责督察，查出一个抄一家，县官查不出来，让监察下去发现了，县官连坐。

偷税漏税的蛀虫，必须严打。

” 众人倒吸一口凉气，有必要这么严重？ 此时也有会钻营的人附和道：“大家圣明，其实德行好的人家根本不纳妾，年过四十无子，为子嗣计虑才纳妾，多有人将处理公事的精力放在美色玩乐之上，这对国家来说是有害的，微臣以为，为官者应当禁止纳妾，聚精会神于公务。

” 章余一听自己的词被抢，恐地位不稳，忙说：“所言有理，《周礼》定夫妻人伦之道，规定一夫一妻，妾有定数，贤者终身无妾，然礼崩乐坏，违制纳妾，如此下去岂不是越来越肆无忌惮，要与天子后宫无异？” 刘绪反驳：“绵延后嗣是大事，应当纳以妾室，开枝散叶，天子后宫之言未免夸张了。

” “开枝散叶？”章余斜睨刘绪一眼，“开谁的枝，散谁的叶？平民百姓纳不起妾，多在富贵之家盛行，可他们借着朝廷的恩赐隐瞒人口，偷税漏税，刘相可有看过每年税收的账簿？他们吞了国库多少钱，相公要来户部看看吗？” “民间多有生存不下去的百姓将女儿卖入富贵人家，也有追求权势的，宁愿赠女为妾，也不愿将女儿嫁到平民百姓家中，多少时值青壮的百姓面临无妻可娶之境，允许纳妾究竟多生了几个孩子！” “强词夺理！” 一方支持禁止纳妾，一方疯狂攻击，最终还是在收税的处置方案勉强达成一致，按照原本的礼制，对于超出的人员收以重税。

基本上还是王侯士大夫可以依规纳妾，其他人就要收税。

徐璎叹了一口气，其实不太看好，妾制是人身不平等关系的产物，连收税的效果可能都不怎么好，彻底根除只有等封建社会玩完。

众人听到徐璎的叹息，立即紧张起来，回忆方才的骂战里有没有失言，没有达成徐璎想要的结果，她是不是默默思量着要修理人了？ “说起税法，微臣还想起一件事，民间多有富人将田产挂于寺庙之下，通过寺庙逃税，或逃入寺庙，避免服役，微臣以为，应当对寺庙强制征税。

”章余提议。

前面朝廷也尝试过向寺庙收税，但寺庙毕竟是远离世俗之地，收几次也收不上来就搁置了。

刘绪嘲讽道：“章侍郎厉害，不妨自己下去试试，能不能收上来。

” 高筠忽然有个想法，起身出席，站定后说：“大家，微臣有一计策，不如限制僧侣条件，必须识文断字才有资格入寺为僧，并且主持也要到官府登记，取得合格资质，否则视为野庙，禁止百姓前去。

” 提高遁入空门的门槛，僧侣少了，寺庙里逐渐没了人，自然荒废，只是这需要多方配合。

作者有话说： 6.16修改了一个奇怪的句子。

关于国号的意见都收到啦，再经营一段时间。

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”◎ 章余的提议也是一项要紧事,如何对寺庙征税。

“确实要规范寺观经营，如高筠所说，寺观必须登记，依法纳税,否则没收土地还归国家,并以寺观的规模对僧侣道士的学识涵养提出要求。

”

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