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第八三章 天涯可处无芳草(2/3)

陈操之道：“我陈氏女郎不嫁服散男子。

” “为何？”王恭问。

陈操之道：“服散者多夭寿。

” 王恭面皮紫涨，不知如何应对，陈操之的医术可是江左闻名的，而且是金丹大师葛洪的高徒，他既这么说，就显得很有权威。

王忱道：“服散神智清明，纵三十而夭，也胜过浑浑噩噩百年。

” 陈操之目视王忱，皱眉不语，这个王忱好像就是三十岁左右病死的—— 陈操之道：“今日只是辩难，不说其他。

” 王恭道：“在下就以《离骚》向陈刺史请教——‘余以兰之为恃兮’，这个‘兰’何指？” 陈操之道：“当指楚怀王小弟司马子兰也。

” 王恭见这个冷僻的问题没有难倒陈操之，便又问：“思九州之博大兮，岂唯是有其女？何所独无芳草兮？尔独怀乎故宇？——试解释。

” 陈操之道：“屈子在楚不受重用，有远赴他国之念想，春秋战国之际，楚材晋用，比比皆是，但屈子终不肯舍父母之邦，何也？盖屈子心中，故都之外虽有世界，非其世界，背国不如舍生，眷恋宗邦，生死以之，虽别有芳草，非其所爱也。

” 王恭又以《离骚》、《九歌》等向陈操之提问，陈操之所答无不明晰达理—— 慕容钦忱抱着小仲渝在一边旁听，小仲渝起先以为爹爹是在和别人争吵，浅碧童眸看看这个、望望那个，很有兴趣的样子，但没过多久就不耐烦了，身子扭来扭去，慕容钦忱便抱着他出去玩耍，起身时对王恭道：“怎么就光是你一个人问！” 王恭脸一红，躬身道：“请陈刺史提问。

” 陈操之道：“孝伯喜读《离骚》，可知屈子著《离骚》之宗旨？” 王恭答道：“屈子疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》，离骚者，尤罹忧也。

” 陈操之道：“此其一也，屈子因楚都贵族不知强秦虎伺，国难方殷，不思进取，醉生梦死，是以心怀忧愤，乃著《离骚》。

” 王恭是聪明人，知道陈操之意有所讽，低头不语。

王忱见王恭受挫，便迎难而上，与陈操之辩“道与名”、“天地不仁”、“知者不言”，关于这些玄义，陈操之以前与谢道韫、范宁、谢玄等人辩析得至矣尽矣，王忱如何能是陈操之的对手，前前后后辩了小半个时辰，被驳得哑口无言，与王恭二人丧然出门—— 支法寒连称“耳福不浅”，说道：“久不闻陈檀越辩难，未想词锋更见锋利，今日对这两个少年名士，可谓是牛刀小试。

” 陈操之道：“空谈何益，徒费口舌。

” 王恭去而复回，问陈操之道：“在下还有一问，林公何如长史？” 长史就是指王恭祖父王濛，王恭最喜欢问这个，陈操之是当今大名士，更是非问不可—— 陈操之道：“孙兴公曾言‘刘惔清蔚简令、王濛温润恬和，桓

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