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第七十三章 决战（下）(5/5)

策书，空印事起。

罗本以贪腐罪弹劾户部及各省官员，帝怒，下旨从重。

有司抓捕涉案者六百余人，皆判处极刑。

功勋院以“杀官太多有伤国本”，力阻之。

帝盛怒，然陈基冒死谏曰，“自古无毁诺之君”。

帝默然良久，准功勋院所请。

涉案众官吏因此皆从轻处置，贪腐之徒多有漏网。

自此吏治清明不似立国之初。

华夏光武三十八年，罗本亦告老，乞骸骨还乡。

大总管朱重九遂推动上下两院，立定制，丞相五年一任，凡任丞相之职者最多不超过两届，最长不超过十年。

华夏光武四十一年，大总管朱重九传位于其子朱恒，挟禄后及诸妃南游，途中偶染风寒。

未己，崩于集庆。

是夜，紫金山天文台记录星落如雨。

朱恒，重九与禄双儿之子。

性格坚韧阴柔，行事颇有其外曾祖之风。

即位后，改年号永乐。

华夏历大明永乐十年，南洋大总管朱重八病故于南大陆，马革裹尸而还。

第二任华夏大总管，永乐帝朱恒亲迎其骸骨于广州，葬于崖山。

下葬当日，张弘范所书石碑被天雷劈碎，坠入大海。

或云，乃永乐帝不喜张氏所为，暗许重八之孙朱高燧以炸药毁之。

…… 华夏历崇祯十七年，大明皇帝，第十六任华夏大总管朱文渊因加税之事遇阻，下令解散议会，逮捕宰相钱谦益。

上下两议院有议员私下煽动百姓持械上街，围皇宫。

朱文渊惧，失足落于荷塘中溺死。

燕云军团都指挥使刘宗敏率部进京，杀丞相及文官、议院百二十人，为朱文渊殉葬，未几，自立为第十七任大总管、丞相。

立崇祯之子朱慈炯为帝。

解散上下两院，其余中枢百官皆仿宋制。

女真人趁乱于辽东兴兵，夺沈阳。

辽东军团都指挥使刘仰之率军讨之，历时三月，叛乱乃平。

宗敏嗜杀，五年后，死于兵变。

百官与两院议员经刘氏之暴烈，方思及光武帝当年立意之深，乃还大总管位于朱慈炯，恢复上下两院，大明中兴。

慈炯当年亲眼目睹其父之死，又受刘氏所迫数载，落下隐疾，头晕不能久视国事，乃将政务军务俱托于丞相陈近南。

自此，华夏正式进入虚君时代。

又五十年后，几经反复，大明皇帝与华夏大总管两职俱永远成为象征，不再具有实权。

其时，华夏已经正式宣告立国两百九十六年。

据高邮之约签订三百年整。

华夏立国第六百个年头，第一颗人造卫星上天。

随着时间的慢慢推移，平等之论深入人心。

百姓对官吏的畏惧之心越来越淡，探究历史上英雄人物生平的欲望也越来越强烈。

许多历史上被视为隐秘的事情，逐渐成为研究目标。

但无论史学家和民间爱好者如何努力，华夏历史上，却有三大谜团，始终无法揭开。

第一个，便是朱重九的师父到底是谁？到底是哪个饱学之士，能神不知鬼不觉地传授给了华夏第一任大总管那么多知识，甚至留下了华夏大学和科学院的镇院之宝，物理学、初级化学及经济学。

第二个，当年南洋大总管朱重八和大总管朱重九二人之间到底有无血缘关系？为何二人会一见如故。

乃至朱重九几乎亲手将朱重八从别人家的亲兵，推上和州总管之位。

后来又在立国不久，百废待兴的情况下，断然倾尽自家全部分红，支持朱重八向南探索陆地和海洋，直至征服渤泥，并以此为跳板发现南大陆，令华夏自此三百年内，都再无缺粮之忧。

第三个，也是最为令人困惑的一个。

那就是，当年朱重九刚刚击败定柱所帅二十万元军，就被迫带领第五军团仓促回救扬州。

而当时胡大海遇刺，陈友定造反，淮扬局势危如累卵。

朱重八的兵马，为何会止步于和州，却没有继续向东？随后，朱重九与朱重八二人在江上相见，又说了那些话。

令双方居然彻底化干戈为玉帛，从此互相扶持，共耀华夏？ 很显然，第三个谜团与第二个，彼此之间息息相关。

如果能揭开其中任何一个，另外一个恐怕也就真相大白。

但海外朱家和陆上朱家，对此都讳之极深。

就连最知名的考古大家郭沫若和史学泰斗范文澜联袂登门求教，都没得到任何解释。

倒是民间，后来有一本《移星图》，广为流传。

据说，此书乃第一任丞相刘伯温晚年所做，用极为隐晦了手法，解释了前后五百年内所有重要事情。

其中有一篇紫微天府旧事，写得极为玄妙。

勉强翻译成白话文则是，紫微星君出游，与天府星君相遇。

天府星君以中天诸星的归属问之。

紫微星君避而不答，却说自己有一梦，某人家贫，幼年为僧，后忽开天眼。

率领群星，驱逐妖魔，涤荡天庭，功莫大焉。

及至晚年，却为了一家之私，替妖魔文过饰非，并降祸群星，令天地两界生灵涂炭。

及梦醒，深惧之，不敢让此景再现。

话音未落，天府星君起身，正色下拜。

随即，笑曰：吾亦曾有一梦。

某人家贫，幼年以宰畜为业。

而某日忽开天眼，无所不知。

率领若干星宿，驱逐妖魔，涤荡天庭，上下三界皆得其惠。

然其未至晚年，却已经无力约束群星，乃至斗转星移，灾祸不断。

共工怒触不周山，祝融火烧南天门。

更有星宿之子侄，竟率兽食人，所行与妖魔别无二致…… 语未罢，紫微星君亦躬身受教。

南北二星相视大笑，各归其位，从此交相辉映。

寓言的结尾，则引用了道德经中的一段原文，道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

旋即，又接了一段怪异之语。

三之上，目不可见，耳不能闻。

然孰能论其有无乎？ …… 后世有好事者认为，此段论述乃揭示了多维空间之玄妙。

然刘伯温之子孙，却矢口否认《移星图》一书，乃其祖上所著。

认为是后人托名而作，如《六韬》之托名姜子牙，《三略》之托名黄石公。

实际作者，则多不可考，且不愿露名姓于天地间尔！ 华夏立国七百年，有书生杨某得《群星图》，揣摩数月，心神恍惚。

某日俯身桌案，梦见自己再回当年，附身于李汉卿，欲与朱重九一争天下。

然终生不被蒙元所信，全部努力在关键时候付诸东流…… 及梦醒，长叹而起。

终日且哭且笑，最后乃至疯癫。

邻人闻之，笑曰：连做梦都没忘了出卖祖宗，甘心为奴为婢，此真乃天生贱骨头也！

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