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第一卷　风华初露 42　乾隆帝漫撒"规矩草"　高大庸巧献"黄粱膳"(2/5)

乾隆原是怕这位不讲情面的元老当面揭短，兜出棠儿之类的事来。

听他这样说，顿时上了心，身子一倾说道：“锡公，你说下去，放胆地说！” “臣不想就事论事。

那样只会一叶障目，不见泰山。

”孙嘉淦受到鼓励，脸色涨得通红，侃侃言道：“正为主上威重望高，已收天下之心，臣要提醒陛下三习一弊。

” “耳习于所闻，则喜谀而恶直。

主上出一言而盈庭称颂，发一令而四海讴歌，臣民们确是出自本心，但您耳朵里整日装的都是这些颂圣的话，也就听习惯了。

只要不是称颂，就会看作是拂逆，看作是木讷，就会觉得是笨。

这样久了，颂扬得不得体的，也就觉得是不恭了。

” “目习于所见，则喜柔而恶刚。

主上您每天见的，都是趋跪叩首，诌笑媚迎。

您登极以来惴惴小心，极少错误。

您越聪明，下面越觉得自己笨，您越能干下面就越服您，这原也是好事。

但时日久了，只要不媚您，就会觉得是触犯您了。

” “天下事，见得多了便觉得不足为奇，办得多了便都觉得是老生常谈。

问人，听不到自己的短处；反躬自省，又寻不到过失。

要作的事自信都是对的；发的令，自信它必然通行无滞。

时日一久，心习于所是，则喜从而恶违。

” 乾隆透了一口气，显然，他没有想到孙嘉淦并没有就事论事地讲说伪奏折中的那些事，也似乎并不急于弄清造作伪奏折的人。

这样奏谏既不伤自尊，又切中要害。

乾隆不禁暗思：“不愧名臣，一步步铺陈，看似平淡，其实咄咄逼人。

”想着，笑道：“当年你谏先帝三事，朕没有亲见，也是这么从容么，这说的是‘三习’，那么‘一弊’呢？朕洗耳恭听。

” “不敢。

”孙嘉淦正容说道，“当年谏先帝，是直指政务失当，冒死上言，自然是谔谔而言。

主上现在并无大政失误，臣不过以一得之虑，防患于未然罢了。

自然是侃侃而言——有了这‘三习’，自然就生一弊，喜小人而厌君子。

臣亲眼见皇上摒弃内侍干政，凡举制度皆是圣人之道仁君之心。

原觉得这些话多余。

但臣已经老了，皇上春秋鼎盛，有万里前程，心里有这些话不说也就是事君不诚。

近君子而远小人，这道理就是三四等的皇帝也都懂。

哪个皇帝不以为自己用的是君子，而是小人呢？” 乾隆怔怔望着孙嘉淦，叹道：“何尝不是这样！朕最怕误用小人，冤了君子。

但小人和君子也大难分辨了。

” “皇上此心上通于天，是社稷之福。

”孙嘉淦不紧不慢说道，“”德’为君子独有；‘才’君子小人共有；而且小人之才常常胜于君子。

语言奏对，君子讷直，小人诌谀，这就和‘耳习’相应；奔走周旋，君子拙笨而小人伶俐，这又合了‘目习’；课考劳绩，君子常常孤行其意，又耻于言功；小人巧于迎合、工于显勤，这和‘心习’又相投了。

时日长了，黑白可以变色，东西可以易位。

所以《大学》里讲‘见贤而不能举，见不贤而不能退’，真真的不容易！由此看来，治乱之机，决定于君子、小人的进退；进退，又掌握于人主的心意。

人主不期望人敬，而自敬，于无过错时谨守，不敢自以为是。

时时事事守着这自敬而不敢自是之心，王道治化哪有不昌盛的呢？” 乾隆一边听着，一边在地下来回踱步。

老实说，孙嘉淦的这些话和他今日心境并不十分相投，显着是有点空泛。

但对照那份伪奏折里头指责自己的那些细事，有的确实也不是捕风捉影。

这个孙嘉淦到底是实指什么事呢？想着，乾隆问道：“你说的道理很清楚，大学之道，在亲民，在止于至善，朕是很留心的。

朕想的也许琐细，现在就觉得有小人作祟，但遍观诸臣，又难以实指啊！”遂将近来发生的诡谲怪异之事，以及在张廷玉府中所谈的都告诉了孙嘉淦。

“头绪这么多，很觉得难以下手。

锡公你有什么看法？”

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