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第五十四回 高尚志逃名不仕 道副师见貌知心(1/3)

第五十四回高尚志逃名不仕道副师见貌知心 “今我这生，却乃五世。

只因我前三世才子志念未伸，这一世还与遂了前愿也。

只因我生出娘胎，未迷真性，自垂髫以至今日，忠孝廉节，时刻不忘。

叨冒这一步，也曾立朝纲、忠国王，也曾居民上、为大吏。

今日高尚林间，不愧身后，志愿足矣。

只是自继书香之子，尚未有传苕源之孙。

家无余产，徒有一经。

师兄，你方才说有个后世根因，我老拙，但知前五世，却不知后一世，乞明指教。

倘有生前过恶，也便忏悔省改。

”副师道：“老乡尊世世为人，未迷正觉。

所以不迷者，善根清净，真灵不昧。

若是恶缘，便入昏愚，昨日念朝尚然忘记，况生前劫后，怎能洞晓？”舒乡尊点首道：“正是不差。

只是师兄说知我后世，我后世却如何光景？”副师道：“天机不可预泄，小僧有一册智慧宝卷，却著着乡尊后世，看来原是今世所作。

此宝卷小僧知，只可乡尊自知，他人不可与知见的。

”乡尊大喜，即求宝卷一看。

副师乃说道：“乡尊欲要卷看，当俯伏圣像前，自然得见。

”乡尊依言，便俯付在佛前。

忽然睡去，似梦非梦。

只见殿旁一个侍香水弥，手捧着一卷文册，乡尊求看，那沙弥即递与展开，见前边注载不说千劫，总是有生人，便有生生历世，气脉传来，何尝断绝。

乡尊见了，叹道：“是呀，想我此身，不是开辟来就有，没理后空桑处生来。

”只见前边一世一世尽销去了，后边一世却随着今世，这今世卷中开载善功一件，便著在下边后世应得何福。

恶事一件，也著在下边后世应得何报。

乡尊便查善功，却也甚多。

如一件忠国，应有荫子荣后之福；孝亲，应有延年享禄之福；廉节，应有家世清白之福；贵不矜骄，应有康泰之福；尊不凌里，应有和平之福；注载甚多，不能悉记。

生前无亏，身后克备。

却查他恶籍，仅有两条，一条注着为清吏执法太刻，民命攸关；一条注着为特杀过害生灵，徒恣口腹；底下著着应得苕源未续，难证仙佛之宗。

乡尊看到此处，那沙弥即掩其卷，说道：“后皆是应得报的卷宗，乡尊岁月尚长，善恶未观，莫要看也。

” 乡尊还要求看，忽然惊我，忙稽首圣像前，起来拜谢副师，说道：“智慧宝卷，承师指点度化，只是著的善功果是今世，就也应着了。

那恶籍注道，我为清吏执法太刻，我却也几分不服。

想我当时居官之日，最恶贪赂。

不知这贿赂若贪了，都是小民膏血，有罪畏法，只得变产业、鬻子女。

可怜你要代代豪富，那些小民穷致死亡，所以我居官愿为清吏。

又想法度乃王之法，徇不得私，理不可纵，有罪当诛。

故我尝为执法，既有民命，此应坐的，怎么说我是恶？”副师笑道：“清吏执法，不如浊吏宽刑。

非是浊胜清，宽胜刻也。

民恶宜死，倘可活生，苛得其易来阿堵，宽纵其命，也是天地好生之德。

若是不爱他赂，定置他死，于法固不得，只是于心太忍。

冥间不乐人心之忍，故做了恶看。

其实较那不清浊吏，民罪不至死的，苦刑酷罚，索贿善良，这恶更大。

老尊长恶籍之下，所以还注得活，说道苕源未续，此犹可修德而续也。

”乡尊又道：“为特杀过害生灵，这却怎说？”副师道：“为恣口腹，命庖杀牲，人为延我，伤生性命，此皆为特杀。

特杀者，专为我而供也。

世人只知食者甚美，哪和死者甚苦？若是宁忍一餐这之素，免人待我一牲之杀，这件阴功，过于庖厨之远。

若是忍心，更求人杀以为食，便成恶孽。

老尊长居官到今，此孽未必不无。

但此干犯我僧道家宗教，故此卷载，难证仙佛之宗。

”乡尊道：“此亦可修而解得么？”副师道：“老乡尊既知既见，若要修解，当于我祖师前求解

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