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第十五回 假沙弥水面陷师 小天蓬河底捉怪(4/4)

，容我细想。

莫非这和尚的模样有些死眉瞪眼，白寥寥没血色的么？”猪一戒道：“正是他，正是他！你方才说没有，如何又有了？”河神道：“这和尚实不是水族成精。

”猪一戒道：“不是水族，却是什么成的精怪？”河神道：“乃是九个骷髅头作祟。

”猪一戒道：“骷髅头乃死朽之物，为何得能作祟？”河神道：“当年沙罗汉未皈依时，日日在河中吃人，吃残的骸骨都沉水底。

独有九个骷髅头再也不沉。

沙罗汉将来穿作一串，象数珠一般挂在项下。

后来皈依佛教，蒙观音菩萨叫他取下来，并一个葫芦儿结作法船，载旃檀功德佛西去。

既载了过去，沙罗汉一心皈正，就将这九个骷髅头遗在水面上，不曾收拾。

这九个骷髅头沾了佛力，就能聚能散，在河中修炼，如今竟成了人形，取名媚阴和尚。

若说作祟拐骗你师父，除非是他。

”猪一戒道：“你既为河神，这样邪祟怎不驱除，却留他在此害人？”河神道：“因他是沙罗汉的遗物，小神不敢驱逐，况他一向在河中往往来来，并无甚害人之事。

不知令日为甚却来捉你师父。

”猪一戒道：“既是他，不消闲话，快叫他还我师父。

”河神道：“这媚阴和尚虽然是枯骨作祟，因借佛法之灵，却也有些手段，小神一时间也制他不得。

”猪一戒道：“你制他不得，他在哪里？快领我去。

”河神道：“他一向在河中流荡，近来有些气候，就在河底下将那些抛弃的残骸残骨俱寻将来，堆砌成一个庵儿，起个美名叫做窀穸庵，以为焚修之处。

常闻其中有钟鼓之音，只是进去不得。

”猪一戒道：“又来胡说！既有庵如何进去不得？”河神道：“小天蓬不知，这庵既是白骨盖造，这和尚又是骷髅修成，一团阴气，昏惨惨，冷凄凄，周遭旋绕。

不独鱼龙水族不敢侵犯，就是小神，若走近他的地界，便如冰雪布体，铁石加身，任是热心热血，到此亦僵如死灰矣！所以进去不得。

”猪一戒道：“这两日天气甚暖，我老猪又因行李重，挑得热燥，正要到他庵里去乘凉，快走快走！”河神拦挡不住，只得叫兵将开路，将猪一戒直领到极北之处，将手指着道：“前边望去白漫漫黑茫茫的便是了。

请小天蓬自往，吾神阳气薄，只好在此奉候，不敢去了。

”猪一戒也不答应，提着钉耙往前直撞。

却说那媚阴和尚，原是骷髅，因沾佛法，修炼成形，只因枯焦已久，没有阳血，不能生肉。

虽也害了几个人，将热血涂在身上，争奈都是凡夫俗子，不能有益。

近日沙罗汉遣沙弥在河岸守候唐半偈，他闻知唐半偈是个圣僧，乃纯阳之血，自能生骨长肉。

他就哄骗道：“当年唐佛师渡河时，虽将我九个骷髅结成筏子，实亏了观音菩萨一个葫芦在中间，以阳长阴，故能载人载马，同登彼岸，若纯靠我恐亦不济。

”沙弥信以为真，恐临期误事，遂复本师请向观音拜求葫芦。

不期沙弥才去，适值唐半偈就到。

他就假冒沙弥哄骗唐半偈御风行水，复弄手段将唐半偈直摄入窀穸庵中放下，将一条白骨架成个杌子，请唐半偈坐下，又取出一把风快的尖刀放在面前，说道：“唐老师，不是弟子得罪，因弟子原系枯骨修行，不得圣僧纯阳之血，万劫也不能生肉，遍处访求，并无一个圣僧。

惟老师禀真元之气，导纯阳之血，敢求效我佛割肉之慈悲，以活残躯，故万不得已相求。

今既到此，伏望慨然。

”唐半偈已知被骗，惟瞑目不言。

忽闻此言，因开眼答说道：“你枯骨能修，因是佛门善事。

若说要老僧之血以生肉，在我老僧死生如一，原无不可；只恐怕你妄想之肉未必能生，而修成之骨转要成齑粉矣！”媚阴和尚听了着惊道：“这是为何？”唐半偈道：“你但知我唐半偈落你陷讲，为釜中之鱼，几上之肉也；须念我两个徒弟是何等神通，岂肯轻轻饶你！故我老僧劝你，莫若留了自家本来面目，渐次修去，或者佛法无边，还有个商量。

若要损人利己，以我之死易汝之生，恐佛门中无此修法！”媚阴和尚正踌躇未决，忽听得庵外猪一戒喊声如雷道：“好妖怪，快还我师父来！”正是： 福还未受，祸早临门。

不知猪一戒寻将来毕竟如何，且听下回分解。

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