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第一百五十三回 方回凭吊舜坟 二女化作湘神(3/5)

，这种终天之恨如何消释？想到这里，不禁号陶大哭起来。

左右的人劝道：“帝已升仙，哭亦无益。

现在既到此间，不如再走过去看看吧！”帝女等听了有理，遂止住泪，再往前行。

到得茅屋旧基所在，只见百物全无，但有衣冠一堆遗弃在地上。

衣冠之中，还裹着一个白玉琯，是西王母所赐，帝舜常带在身边的。

这堆衣冠，据从人说就是升仙的这日所换。

从人等不敢轻去动它，以致犹委在地上。

这时帝女等睹物思人，登时又大哭起来。

这番哭，却哭得凄惨极了，足足哭了一个时辰。

二位帝女泪尽继之以血，连鼻涕都是猩红的，有时挥在地上，有时挥在竹上，那挥在竹上的，竹的颜色就因之大变，后来别成一种，斑痕点点，大家就叫它湘妃竹，亦叫斑皮竹，就是这个出典，亦可见得是至诚能感物了。

闲话不提。

且说众人将帝女等苦苦劝住，就商量归计。

因为二位帝女之目的已达到了，但是二女仍旧不肯，说道：“从前历史上所载，黄帝乘龙上升之后，其臣左彻，取其衣冠，葬之桥山，而庙祖之，留一个纪念于后人。

现在我父亲亦上升仙去，所留下的衣冠等物明明在此，我们也应该做一个坟，将衣冠等葬下，留个纪念，方才回去。

”那伯禹所派遣来的人说道：“夏伯诸位本有这个议论，要想在鸣条山附近给先帝造一个坟呢。

” 宵明一听，就不以为然，说道：“先帝升仙之地在此，纪念应留在此，为什么要留到鸣条去？”烛光道：“姊姊随他去吧，他们造他们的，我们造我们的，何必去管他。

”登北氏听了，颇以为然，于是就叫从人在附近选择一块地造起坟来。

虽是衣冠之葬，一切仍与真者无异，因为帝舜微时善制陶器，即位之后，各物以陶器为上，就是棺椁亦是用瓦制的。

所以这次用的是瓦棺，衣冠之外，并西王母的白玉琯亦殉葬其中。

帝妃和二女等就住宿在附近之地，监造坟工。

说也奇怪，那坟工开始之时，忽然有大群飞鸟从空而来，其状如雀，各各衔了沙土，来帮助作坟。

顷刻之间，成为丘垅，众人都看诧异极了。

而且还有奇怪的，那些鸟儿能吐五色之气，又能够变其形状，在树木是飞禽，一到地上就化为走兽。

它们所衔来的沙，其色青，其形圆，粒粒都像珠子，积成丘垅，因此大家就给此地取一个名字叫珠丘。

这种沙珠又轻又细，往往因大风一起，它即随风飘荡，飞散如尘，因此大家又叫它作珠尘。

的确是个宝物，服食了可以不死，佩带了可使身轻。

可惜当时没有人知道这种妙处，就是那种鸟儿，亦没有人能知道它的名字。

直待坟工完毕之后，众人星散，过了多时，才有一个人跑到坟上来凭吊。

这人姓方，名回，是帝舜微时的老朋友。

从前皇、英下嫁，是他做的媒人。

帝舜贵了，他与灵甫、洛陶、续牙、伯阳、秦不虚、东不訾等避匿不见，到此刻八九十年，灵甫等六人已逐渐死尽了，只有他是服食云母粉之人，依然尚在。

听说帝舜升仙，在此地造坟，他就跑来凭吊一回。

可巧这时，那些蛮苗慕帝舜的德，仰帝舜的升仙，大家都到坟上来朝拜。

看见那种鸟儿，都觉得诧异，议论纷纷不一。

方回就告诉他们道：“这鸟名叫凭霄雀，是一种神鸟。

”那些蛮苗看见方回野服黄冠，不知道他是什么人，都似应非应，似信非信的，不甚去理他。

方回亦不再言。

后来看见风起尘飞，他深知道这是宝物，随即掏

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