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第一百五十一回 封义均命禹摄位 复九州玄都来朝(5/5)

德服人，那么决不会再用兵来攻打，我们亦不必与他决裂，不妨敷衍敷衍他，给他一个面子。

我们在这里依旧做我们的事，看他有什么方法奈何我？”说罢，就叫了几个精细的中原人暗暗到蒲坂去探听伯禹率兵归去后究竟做些什么事情，回来通报。

按下不提。

且说伯禹班师到京，即日陛见，将所以班师的原故说了一遍。

帝舜本来是尚德不尚力的人，听了之后，便说道：“这也很好。

我们德不厚而行武，本来不是个道理。

我们前时的教化还没有怎样好呢，我们先来诞敷文德吧。

”于是一面谨庠序之教，作育人材，一面又时时用万舞，舞干羽于两阶，表示四海诸侯不复用兵。

对于鄀侯，念他是颛顼帝时功臣之裔，赦其死罪，将他的家属一齐都驱逐到幽州地方去。

后来他的子孙却非常蕃衍，自成一派，名叫阴戎。

在春秋时候，大为中国之患。

这是后话不提。

且说帝舜舞干羽之后，那有苗的暗探就将那个情形回去报告。

成驹向他的国君道：“那么我们只好到蒲坂去走一遭了。

” 三苗国君道：“为什么要去？”成驹道：“打仗之法，第一叫伐交，就是去掉他的帮手。

从前他来攻我们，我们能够守得住，就是他失了帮手的原故。

他那时声势非不浩大，但是细接起来，助战的诸侯哪一个不抱怨他所定贡法之苛刻？哪个肯真个为他出力？亦不过敷衍面子而已。

如今他改去方法，号称以德服人，我们若再和他反抗，他到反振振有词，说我们真个不可以理喻，那么表同情于他的人倒反要多了。

我们假使到他那里去朝他，一则敷衍他的面子，使他可以下台，不再来和我们作对；二则亦可表示我们一种怕软不怕硬的态度，使他下次再不敢轻易来侮辱我们；三则对于各国诸侯亦可以得到他们的同情。

上兵伐交，就是这个方法。

” 三苗国君道：“我们跑去，他趁势扣住不放，如之奈何？”成驹笑道：“决无此事。

他自称以德服人，如扣住来朝之诸侯，岂不是使天下诸侯都要疑虑吗？下次哪个肯再去朝他呢？ 这个决不会。

”三苗国君道：“万一朝见的时候，他竟教训我起来，说道某事当改过，某事当依他，那么怎样？”成驹道：“这却难说，然而不打紧。

无论他说什么，只要一概答应就是了，横竖回到国里来，依不依我们自有主权，他那里能来管吗？”有苗国君听了有理，就立刻上表谢罪，并请入朝，一面就带了几个臣子向蒲坂而来。

且说伯禹诞敷文德，两阶干羽舞了七旬，忽然得到有苗的谢罪表文，不禁大喜，以为文教果能柔服远人了。

于是吩咐筹备延接典礼，特加优渥，以示鼓励。

过了几月，有苗国君到了，朝觐礼毕，循例赐宴。

帝舜乘机训勉他几句话：一项是三亩狐功的政策反道败德，万不可行，必须改去；第二项说成驹是个亡国之臣，专务私智，延揽小人，屏黜君子，如再重用他，恐怕不免于亡国；第三项说玄都氏之国亦系古国，闻贵国常用武力侵逼他，且遏绝他朝贡中央之路，不特背叛朝廷，抑且大失睦邻之道。

这三项还望贵国君深加注意，庶可以永迓天庥。

帝舜说一句，有苗国君应一句，貌极恭顺。

宴礼既毕，帝舜重加赏赐。

过了几日，有苗国君拜辞而去，归到国中，正要将帝舜训戒之三项与成驹商议，哪知成驹忽染重病身死。

有苗国君失了谋臣，不敢胡行，只好遵从帝舜之命。

后来隔了几年，玄都国君来朝帝舜，且贡宝玉，这就是帝舜一席教训的结果。

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