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第一百三十二回 长脚扶卢女 轩辕丈夫国(5/5)

象，亦只得听之。

不料十月满足之后，个个生产了。

男子生产痛苦异常，然而久之亦成习惯，所以诸位看某等都是昂藏丈夫，不知道到了生产之期就不能雄飞，只能雌伏。

一身兼父母，岂不可痛可耻。

”说罢，又叹息不已。

文命道：“生育这件事，虽说自古有一定之道，但是亦有变例，即如某就是从母亲之背而生的。

某有一个同僚，是从他母亲之胸而生的。

现在男子产子，当然又是一个状态。

”那老者道：“某等产法大约有三种：一种最普通，是从背间而出，一种是从肋间而出，一种是从形中而出，寤寐之中，不知不觉，儿已产出，绝无痕迹，为父母者并不知痛苦。

但是那种产法！ 最为难得。

”文命道：“此等产生之儿，都是男子么？” 那老者又叹口气道：“有女子啊！惟其有女子，再加以故老之传说，所以我们才知道世界之中，男子之外，还有一种女子，而且女子才是正当产儿之人。

不然，某等亦变成习惯，哪里知道世界上还有女子，而以男子生育为可耻呢？”文命道：“那么诸位所生的女子，养她大来，岂不是男女就可以婚配吗？”那老者听了，连连顿足，连连叹气道：“就苦在养不大啊，从来没有养到四五岁的，真是天绝我们呢！” 文命想问他们如何有孕之法，很觉难于启齿。

正在寻思，忽听见伯益问道：“小儿初生，必须哺乳，贵国人亦哺乳吗？”那老者道：“从前先祖第一次生产之时，苦于无乳，后来一想，男子胸前本来有乳两颗，不过略小而已。

既有两乳之形，想上古时必有所用，大约因后来专以乳哺之事付之女子，日久不用，遂致退化。

假使再用它起来，或者可以复其本能，因此就叫小儿频频吸之。

哪知果然有效，不到多时，果然乳汁流出，后来产儿乳哺。

完全与女子无异了。

” 文命道：“令远祖贵姓大名？是中华哪一朝人？”那老者道：“敝远祖姓王，单名一个孟字。

是中华何朝人记不清了。

”文命道：“令远祖共生几子？”那老者道：“共产二子。

” 文命道：“现在贵国全数共有若干人？”那老者道：“共有二千余人。

这二千余人深念生产之苦，常想到别处去寻找几千百个女子来，以成匹配，但是杳不可得。

要想舍去此地，重返中华，一则路途遥远，迷道堪虞；二则产业坟墓多在此地，未免安土重迁。

现在诸位既然万里迢迢来到此间，务望念同乡之谊，有便时，将中华女子无论好丑多带几个来，敝国人不胜感激之至。

”说罢，拜了下去。

文命慌忙还礼，一面说道：“容某细细筹划，如可设法无不竭力。

”当下又询问了些琐碎之事，方才别去。

这夜，宿在郊外，大家商议办法。

看到女子国人之急，与丈夫国人之苦，同一缺陷。

假使设法，使他们两国联合起来，既可使内无怨女，又可使外无旷夫，各得其所，岂不是两全其美！好在他们两国中间只隔一座穷山，路并不远，撮合颇易。

于是文命定计：“明日先将这个办法与丈夫国人商议过了，得其同意，然后再遣天将到女子国去，征他们的同意。

假使两方面有一面不允，不必说；倘使都允许了，那么还是女子国人都嫁到这边来，还是这的人人都赘到那边去，还是一部分嫁，一部分赘，这都要他们预先商量定的。

还有一层，男女老少美丑如何分配法，亦须要预先说定，免得到那时大家争夺起来，嘉偶变成怨偶，反致不妙。

”大家听了，都说不错。

议完之后，伯益笑道：“这个媒人一做几千个，可算得是千古第一大媒了。

恐怕从前蹇修氏是个媒氏之官，一起做到这许多人亦是没有的呢。

”大家都笑了，真窥道：“丈夫生子哺乳，真是千古奇闻。

”伯益道：“我们中国历史上都有过，不过不多罢了。

从前一个朝代，有一卖菜佣孕而生子。

可惜他如何生法，及所生之子后来是否长成，均没有载明。

又有一个义仆，他主人合家遭难，剩了一个新生之幼主。

他抱了逃出，躲在山中，苦于无乳，就躬自喂哺。

几日之后，乳汁流通，居然将这幼主养大。

可见这种事亦并非绝无之事。

不过第一种，大家认为人痾妖孽，第二种，大家都以为是至诚所感，不去研究他所以然之故罢了。

”一宿无话。

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