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第一百三十一回 禹到寿麻国 得见螺蛳舟(3/4)

了一转，向伯益叹口气道：“这国的人民，思想上的能力颇极伟大，将来必能大有贡献世界。

不过天气太热，人民的性质太偏于慈爱，将来难免受强族之欺凌吞并罢了。

” 大家离了身毒国，再向西行，又到了一国。

刚要从龙背下降海滨，只见下面有一个极大之建筑物焜耀于眼帘。

其形四方，下广而上尖，仿佛一个“金”字。

从下面到上面高约五六十丈，每面之广约七八十丈，不知道它有什么作用。

后来遇到土人，细细探问。

那土人道：“这是我们君主的寝室。

”文命一想：寝室要这样大，这样高，而且那制度与寻常之房屋大不相同，尤不可解。

便又问道：“贵国君主每夜必到此间来安寝吗？” 那土人道：“不是不是。

敝处人的寝室有两种：一种是短眠之寝室，一种是长眠之寝室。

这个寝室，是我们君主长眠之寝室，不是短眠之寝室，哪里是每夜来的呢？” 文命道：“怎样叫短眠，怎样叫长眠？”那土人道：“一个人日间作事疲劳，夜间休息几个时辰，叫作短眠。

几十年作事疲劳了，连续的休息他几百年，或几千年，这个叫长眠。

” 文命道：“某有一句触犯忌讳的话，请原谅。

敝国所谓长眠千载，就是死的意思，想来贵国人忌讳这个死宇，所以叫作长眠，是否如此？”那土人连连摇头道：“不是不是。

禽兽有死，人为万物之灵，决无死法，敝处因为没有死的人，所以称为不死之乡。

先生拿死字来解释长眠二字，未免误会了。

” 文命问道：“长眠和死有分别吗？”那土人道：“怎么没有分别？形肉消灭，仅存骸骨，这个叫作死。

形体长存，仅仅不饮不食，不热不冷，不动作，仍是睡眠，不过时间较长罢了。

过几百年，或几千年，依旧会醒转来的，哪里可以叫作死？” 文命听了，便又问道：“贵处人长眠之后，他的形体自然不会腐烂消灭吗？还是要用药去防护他，才不会腐烂消灭呢？” 那土人道：“当然要用药去防护。

因为人生做事几十年，疲劳极了，一旦倒头睡下，与寻常的短眠不同，一切不知自主。

不能自主了，所以非别人代他敷药防护不可。

譬如有些人日间疲劳极了，夜间偶尔短眠，冷也不知，热也不知，甚而至于有人推他也不知，短眠尚且如此，何况长眠呢！”文命听了，一想：“我从前所听见说用药藏尸的地方，原来就在此处。

所谓不死之乡者，原来如此，真是异闻。

”当下别了那土人，又到各处考察一回，觉得他们的一切文化的确不错。

而且有些地方，如天文、文字等类，大都与中国相同，真所谓东西万里，不谋而合了。

一日，走到一处，只见一个大城新而且坚，觉得是建筑不久。

后来问之土人，果然造好了不过二百年光景。

后来又走了许多地方，看见那君主长眠的寝室到处都有，不过没有同第一次看见的那个之高大。

它的制度形式亦不同，有的一层一层而上的，有的顶是圆而不尖的，有的不从平地筑起，而掘地甚深，将寝宫筑在下面的。

大概年代愈近，则它的建筑亦愈大愈高，想见文明渐进，而奢侈亦渐增了。

文命等在此不死之乡耽搁了多日，重到海滨。

刚要动身，只见有一个圆形的大物，足有十几丈周围，从海中浮水而出。

仔细一看，上面虽则布满了海藻、青苔之类，但是还可以考察它得出是个木质做的，是个人工造的。

然为什么能够在水中自行浮出，且能向岸边激进，究竟是什么东西？大家正自不解，只见那大圆物近岸之后，里面似有重物在那里移动的声音，又似有开锁钥的声音。

隔不多时，只见大圆物上面的一块板忽然移动展开，随即从里面钻出两个大人来。

那时大圆物已经傍岸，那两人随即跳到岸上。

文命等细细估量，其身材之高大总在三丈左右，不禁诧异之至，就过去和他们施礼，问道：“诸位是此地人吗？”这两个大人听见文命说话，忙俯下身来问道：“足下要买货物吗？”文命道：“不是不是，请问二位是何处人？”那大人道：“某等是宛渠国人，到贵国来做买卖的，足下要买货物吗？”文命道：“某在此游历，并非此地人，不要买货物。

请问贵国离此地有多少路？”那宛渠国人道：“某等这个沦波舟速力不

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