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第四十三回 帝尧初番见许由 黄帝问道广成子(2/4)

刺了。

刺花纹的人，叫作雕文之人，是一种专门行业，有高手，有低手。

高手能知道人的灾害避忌，创造种种式样的花纹，以为厌胜，而且能减少针刺的痛苦，他的身价亦特别高。

低手不过依样葫芦而已。

刺完之后，才算得是一个成人，仿佛和中国男子的二十而冠，女子的十五而笄一般，亦算是他们的礼节了。

”帝尧听了，叹息一会，说道：“天下之大，万民之众，风俗习惯，竟有这许多的不同。

可见一道同风，移风易俗，真是极不容易之事呢。

” 次日，帝尧等渡过北江，一路南行又过了中江，路上所见的一切人民，情形都与以前无异。

一日，刚刚到南江边，只见对面一座大岛上，两个山峰都笼罩着一阵赤云，如烟如火。

但细看起来，又似乎不是云，一阵一阵都从下面上腾，仿佛和火烟一般。

大众看了不解，忙找了土人来问。

土人道：“这座山叫作浮玉之山，从前并没有什么赤云的，自从圣天子即位的那年起，才冒出这一种赤云来，终年不断，非常之好看。

后来有人前往调查，才知道它的山下有一个深穴，穴中的水色其赤若火，那水蒸气上腾，就变成赤云了。

（说到此处，在下又有一种理想。

原来天目山上，东西各有一个大池，如人之目，后人所以取名叫作天目，按照地理学上讲起来，山上有湖泊的，大半是火山喷火口的遗迹。

那么这两座天目山，在古时当然是个活火山。

帝尧的时候，有这种现象，或者那时正在喷发，因为古代的人不知道有这种原理，以为是应着帝尧火德之运，作为祥瑞，因而有此传说，亦未可知。

还有一层，山名浮玉，可见四面有水，而且必不甚高峻。

当时长江之南江，系从天目、黄山两大山脉之间流出，照现在地势看起来，决无可能之理。

但是南江故道，在历史上历历可考。

因此足见天目山，在当时不过为长江之一岛，且不甚高，后来因为它是火山的原故，土地不绝的升高，所以山势大变。

南江故道，既然逐渐涸绝隔断，而浙西一带土地亦逐渐高出水面，那浮玉山，亦渐变为现在崔嵬突兀的天目山。

这都是在下的理想，究竟是不是，须待博雅君子的教正了。

闲话不提。

） 且说帝尧君臣，听了那土人一番话，大家亦莫名其妙。

雇好了船只，正要渡江，只见前面江中，一只小船载着三四个人，开到岸边。

帝尧觉得里面一个瘦瘦的人非常面善，因为他是穿衣着屐的中原人，不是断发裸体的岛夷，所以特别注意，不知在何处曾经见过的。

正在想时，早有一个侍卫走来，向帝尧说道：“这个人，就是那年在藐姑射山遇着的那个人呢。

” 帝尧一听，恍然大悟，知道就是许由了。

正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

当下看他上岸之后，就迎上前去向他施礼，说道：“许先生，难得在此地相遇，真是天缘！”许由出其不意，还要想推托，不肯承认。

羲叔上前说道：“主上为寻访先生的原故，由箕山到沛泽又到这里，还想渡江而南。

一片至诚之心，亦可谓无以复加。

先生若推托，未免绝人已甚，使千古好贤之君主失望了。

”许由听到此句，方才向帝尧拱手答礼道：“承圣驾屡次枉访，鄙人自问一无才德，只好逃遁，不敢相见。

现在又承千里相访，尤觉不安之至。

”帝尧刚要答言，老将羿道：“此处非聚谈之地，就请许先生到船中坐坐吧。

” 当下不由分说，就拥着帝尧、许由到雇定的大船中坐定，帝尧就和许由倾谈起来。

起初都是些虚套泛话，后来许由要想观察帝尧的志趣，便

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