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第三十三回 唐尧践帝位 皋陶感降生(3/4)

稽首受命。

后来他们四人测候天文，常跑到边界上去，羲仲在东方边界，所住的是嵎夷之地。

羲叔在南方，所住的是南交之地。

和仲住西方，是在极西之地。

和叔住北方，是在朔方之地。

那个火正吴回，就此住在平阳，虽则已不做火正官，但是以相沿的习惯，仍旧叫他祝融，这是后话不提。

且说帝尧将农桑、教育、军旅及时令内政四项重政，委任了各人之后，当然要时时考察他们的成绩。

军旅之事最易收效，司衡羿和逢蒙又是个专家，不到几个月已训练好了，就请帝尧于仲冬之月举行检阅，并请打猎一次，以实验各将士的武艺。

帝尧答应了，就叫羿等去选择地点和日期。

至于大司农教导农田的方法，是在汾水下流，择了一块地，将百谷先按时播种起来，又令各国诸侯，派遣子弟前来学习，一批毕业了，又换一批。

开办之初，教导的人只有大司农一个，实在不敷，连姜嫄也住到那边去，帮同教授。

但是他的成绩，非几年之后，不能奏效，一时无可考察。

至于羲和等四人的测候天文，他们所住的地方都远在城以外，往返一次，便须一年半年，所以更不容易得到成绩。

恰好帝尧朝堂面前的庭院之中，生了一株异草，颇可为研究时令的帮助。

那株异草哪里来的呢？原来帝尧虽则贵为天子，但是他的宫室极其简陋，堂之高仅二三尺，阶之沿仅二三等，还是用土砌成的，那庭院中更不必说，都是泥了。

既然是泥，那些茅茨蔓草，自然茂密丛生，有的春生秋枯，有的四季青葱，有些开花结实，有些仅有枝叶而并不开花，真是种类繁多，不可胜计。

不过帝尧爱他饶有生意，从不肯叫人去剪除它。

每日朝罢，总在院中，闲步徘徊，观看赏玩。

过了多月，觉得这一株草，非常奇怪，它的叶儿，每逢朔日，则生一瓣，以后日生一瓣，到得十五，已是十五瓣了，过了十五，它就日落一瓣，直到三十日，十五瓣叶子，恰好落尽，变成一株光干。

到得次月朔日，又一瓣一瓣的生起来，十六日以后，再一瓣一瓣的落下去。

假使这个月应该月小，那么它余多的这瓣叶子，就枯而不落，等到次月朔日，新叶生出之后，才落下去，历试历验，不觉诧异之至。

群臣知道了，亦无不称奇，就给它取一个名字，叫作蓂荚，亦叫作历草。

原来阴历以月亮为标准，月大月小，最难算准。

有了这株异草，可以参考于羲和等四人之测候，颇为有益，时令一部分，已总算有办法了。

独有那大司徒所担任的教育，却无办法，为什么呢？讲到教育，不过多设学校，但是单注重于学校的教育，有效验吗？ 譬如说“嫖、赌、吃、着、争、夺、欺、诈”八个字，学校教育，当然绝对禁止的，假使做教师的人，自己先嫖赌吃着争夺欺诈起来，夫子教我以正，夫子未出于正，这种教育，固然绝对无效的。

但是做教师的人，个个都能本身作则，以身立教，他的教育，就能有效吗？亦不见得。

因为学校之外，还有家庭、还有社会、还有官厅，学校不过一小小部分罢了。

学校中的教导，虽然非常完善，但是他家庭教育先坏，胚子不良，何从陶冶？学生看了教师的行为，听了教师的训话，固然是心悦诚服，五体投地，但是一到社会上，看见社会上那种情形，心里不由得不起一种疑问。

教师说凡人不应该嫖赌的，但是现在社会上，几乎大半皆嫖，尽人而赌，这个又是什么原故呢？况且看到那嫖赌之人，偏偏越是得法，声气既通，交游又广，手势既圆，薪水又厚。

而看到那不嫖不赌之人，则寂寞冷静，几于无人过问，如此两相比较，心中就不能不为所动。

自古以来，守死善道、贫贱不移的人，真正能有几个。

从前学校中所受的种种教育，到此地步，就不免逐渐取消了。

况且社会的上面，还有

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