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第九十七回 坎藏水火生红焰 土合阴阳灭白波(1/3)

第九十七回　坎藏水火生红焰　土合一陰一一陽一灭白波 平空飞下白丝一缕，正正的将金背虾蟆与台上的木板直穿个透。

太孛夫人亟看时，一声响，木板分开一线，那白丝卷着虾蟆飞过去了，真如紫电一掣，回眸不及。

却就是月君剑丸，其神通越大了。

那青白二炁收束起来，无异丝缕之细。

舒展时，白炁就似银汉，青炁就似碧霞。

盘旋激射，何止百丈。

太孛夫人也识得是剑炁，心中暗惊：“前日坏我扶桑杖，是股青炁，而今又是白炁，难道他有两把神剑？倘或竟飞到我顶门上，将何以御？我在这里暗算他，不要倒中了他的暗算。

”遂将一顶素霓伞盖住全身，两面玉叶旗遮护左右两台，就是天雷也不怕劈下的。

还有两件法宝：一名水一精一珠，珠中有一红窍，窍中蕴着烈火，射将出来，浑如一条火蛇，其焰直飞百步之外，着人肌骨，便成灰烬。

若使神仙沾了此火，即不能腾那变化。

体是水一精一，而其用返在于火。

一名赤瑛管，原是辰砂结成，其色正赤，故以玉瑛为比。

管端亦有一红窍，内中却含着水银，其体止长数寸，光滑无比。

朱砂为水银之母，水银乃朱砂之子，母子相生，是开天辟地产成的奇物。

他的水银射将出来，与珠瀑无异，人若沾染一星，即时骨软筋酥，身体俱化。

纵是大罗天仙，一污了身，那顶上三花、胸中五炁，也就消散。

其体是火，而其用却在乎水。

一是水中有火，一陰一中一陽一也；一是火中有水，一陽一中一陰一也。

此二宝互相制而复相济，唯水一精一珠中之一陽一方能济赤瑛管中之一陰一，亦唯赤瑛管中之水方能制水一精一珠中之火，更无别物可以降得此二物的。

太孛夫人随唤左右男男女女弟子分付道：“我错看轻了这泼婢子，倒把水蜮、金虾蟆丧了性命。

我今用着我至宝，他必然逃走，汝等可都化作仙鹤飞赶前去，就像衔金栋的一般，把这三个尽行啄来，休得放走！”随向怀内取出那颗水一精一珠，托在掌中，说了句“如意吐火”，只见珠心里跃跃欲动，喷出一道火光来，犹如电线，直射过去，飞作百道焰光，无异列炬，将月君烟霞所化之台登时烧散。

曼师亟向坎宫呼口气，化为骤雨，翻江的泼下，不但不能熄他，返觉火势越越大了。

鲍师亟呼兑宫少女风来以返其火，不意那火竟扑到身上，空中四只白鹤遂舒爪来攫，鲍师见势头不好，即化道金光而逝。

月君与曼师被火四面裹住，无法可破，亦只得化道清风，直凌霄汉，赶上鲍师去了。

直至涿州清凉台上，方才剑了原形。

回望时，太孛夫人正在那边回收火焰，招回仙鹤哩。

曼师笑道：“你看老鲍这件八卦仙衣，烧去了一半，再走迟些，尊躯也剩半个。

”鲍师发嗔道：“你的烈火袈裟原是大士的，所以火不能烧。

俗语云：借人衣，不可披。

可不羞也吒。

”曼师大笑道：“不好了，帝师所穿的开辟朝衣也是天孙的，可不羞也吒？”月君道：“曼师以五十步笑百步，怎得人心服？我有龙女所献的冰绡，是入水不濡、入火不燃的，为师太太另制件八卦衣罢。

”曼师道：“倒不如火浣布的，烧了之后，仍然不损，倒比道长的仙衣还好些。

”鲍师乃换了件六铢无缝天衣，向曼师道：“你自恃有这件大士袈裟，可只在火里过活，怎的也走了？还敢笑别人呢。

”曼师道：“赌着，我与汝大家不走如何？”月君道：“不用戏言，从来水能克火，一定之理。

怎么曼师下这大雨，像个火上添油的？”鲍师道：“若下灭了这火，他的嘴敢是夸个无量无边。

”曼师拍着手道：“回风返火自烧身，罢罢，我且不说，看你说出甚来。

”鲍师笑道：“蠢老尼，你那里知道，那雨能灭火，风能返火，总是人间之凡火。

即如花炮内之火，所籍者不过药力，雨就不能灭，风亦不能返，何况法宝内之火，又为道术炼成的。

”月君道：“还有一喻，人身五性之火延烧起来，纵使日饮凉水，而其火愈炽；日扇凉风，而其热愈燥。

” 曼师道：“都说得好，且请问怎的治他？”月君道：“你看他珠是水一精一，而蕴含着火，乃水中之火也，必得火中之水，方可制之

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