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第七十七回 烧岗山火攻伏卒 决湘江水灌坚城(4/4)

简，在地方上只是兴波作浪，诈害军民。

统求军师作主。

”军师立命骈斩枭示，以快众心。

当下董春秋火攻水攻二策，悉为军师逐一指破，顿司自己断断不能为三军司命，就心悦诚服，跪拜于地，求收在弟子之列。

军师笑道：“妆已有头绪可教也。

子试将胸中所学，悉为敷陈。

与汝裁之。

”春秋道：“小子思报国仇，日夜疚心。

常读子牙《一陰一符》，石公《素书》，又习武侯八阵图，亦略知其开阖奇正、纵横变化之法。

”军师随问：“汝试言八阵变化若何？”应道：“小子参究其制，名曰八阵，分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，八方八营。

然中军又有一大营，绝似九夫为井之制度。

以小而论之，每营皆列六队兵马，计六八四十八队。

中营外包十二队，中藏四队，共成六十四卦之数。

以大言之，则每营六十队皆然也。

其间隅落勾连，部曲相对，衢巷相达。

士卒皆四面八向，随感应敌，以逸待劳。

此纵横之道也。

其南北东西四门为正门，第二层前后左右为奇门，开于四隅，与正门不对。

第三层止有前后二门，适中而开，又与奇门相左。

第四层方是中军将帅所止之处。

又八阵之外，前后左右，各有六队骑兵，谓之冲门，若城之有郭，屋之有藩篱，所以捍外而卫内者。

阖则九营皆无门户，若浑天一炁，此开阖之制也。

至若奇正变化，全阵则有方、圆曲、直、锐之互民。

其附于全阵之队伍，则有战队、正队、奇队、驻队、辅队、辅队、殿队之分合。

正奇二队，所以继战而为叠用。

殿辅二队，所以继驻队而为重卫。

至若外四周之十十四队，按着二十四炁，驻则为冲门，以之为八方捍御；行则为游军，以之为四路巡警。

或乘便因隙而击敌之左右，或分为疑，或设为伏兵，以邀遮敌之进退，皆临时更变，错综八阵而用之。

更有变之至者，前后左右为鸟蛇龙虎，四隅则为天地风云。

其营各尖锐，而适相凑成方。

与夫夔江石阵，可入而不可出，以伏陆逊者，小子均未能悉也。

”军师笑道：“子之所谓正奇变化，绵其常制也。

如方圆曲直锐，地形有此五者，阵亦因之而为方，为圆，为曲直与锐，曷常是阵之变化。

即正队人之说，不过若车之有辅，并非以此六队而为化。

其阵外游军，所以备八阵臂指之用，亦非本阵由此而生变化也。

若夫天地风云，龙蛇鸟兽，不过更异其名，小易其制。

所谓奇正相生，变化相因之妙，全不在此。

以常法而论，四面之兵为正，四隅之兵为奇，然而是奇正叠相变也。

其枢机总在中军。

四正四奇皆变，而中军独不变。

如星之有北辰，众星皆错互更易，而北辰则始终不易其位。

我主乎其中，方可运行八表。

贼攻我正，发奇兵以应之。

贼攻我奇，发正兵以应之。

决之临机，乃奇正相生之道。

大约一阵自为一卦，而一卦具有六变。

其变皆因敌从何方而来，应变为何道以制之，使之可入而不可出，能进而不能退，方谓之变化相因之道。

至于石阵，夺天地造化之巧。

前后有天冲为正，地冲为奇，左右有天衡为正，地轴为奇，四隅风云，皆错综四出，尤为奇中之奇，有若天垂星辰之象。

而其枢机，则又在中军，而在于地轴。

其间奇正无方，变化莫测，内藏奇门六甲，别有鬼神妙用。

当晶陆逊且不能知，况于子耶？”遂将石阵玄微剖悉指示。

刘超曰：“军师讲授神机，不知天之将明矣。

”军师大笑，谓春秋曰：“妆气质疏狂，不可授京职，且有营中领参军之任何如？”春秋大喜，曰：“小子正要追随军师也。

”又四拜而谢。

军师即下令，诸营军士尽渡北岸。

并檄姚监军速到樊城。

且请看：天狼未灭，先烧杀数万狼兵；圣帝未复，豫奉到数行帝诏在下回次第演说。

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