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艳异编卷十四(5/5)

皆与之私。

凡妃主宗妇尝私之者，皆分属诸妃出入位下。

奈刺忽出入元妃位，蒲鲁胡只出入丽妃位，莎里古真、余都出入淑妃位，什古、重节出入昭妃位，蒲刺、师姑儿出入淑妃位。

海陵使内哥召什古，先于暖位小殿，置琴、阮其中，然后召之。

什古已色衰，常讥其衰老，以为笑。

惟习捻、莎里古真最宠，恃势，答决其夫。

海陵使习捻夫稍喝押护卫直宿，莎里古真夫撒速近侍局直宿。

谓撒速曰：“尔妻年少，遇尔直宿，不可令宿于家，常令宿于妃位。

”每召入，必亲伺候廊下，立久则坐于高师姑膝上。

高师姑曰：“天子何劳意如此？”海陵曰：“我固以天子为易得耳，此等期会难得，乃可贵也。

”每于卧内遍设地衣，裸逐以为戏。

莎里古真在外为淫佚，海陵闻之大怒。

谓莎里古真曰：“尔爱贵官，有贵如天子者乎？尔爱人才，有才兼文武似我者乎？尔爱娱乐，有丰富伟岸过于我者乎？”怒甚，气咽不能言。

少顷，乃抚慰之曰：“无谓我闻知，便尔惭恧，遇燕会当行，亦自如，无为众所测度也，恐致非笑。

”后亦屡召入焉。

余都，牌印松古刺妻也。

海陵尝曰：“余都貌虽不扬，而肌肤洁白可爱。

”蒲刺进封寿康公主，什古进封昭宁公主，莎里古真进封寿阳县主，重节进封蓬莱县主。

重节即昭妃蒲察氏所生。

蒲察怒重节与海陵淫，批其颊。

海陵怒蒲察氏，绞杀之。

海陵凡宫人在外有夫者，皆分番出入。

海陵欲率意幸之，尽遣其夫往上京，妇人皆不听出外。

常令教坊番至禁中，每幸妇人，必使奏乐，撤其帏帐，或使人说淫秽语于其前。

尝幸室女不得，遂使元妃以手左右之。

或妃嫔列坐，辄率意淫乱，使共观。

或令人效其形状，以为笑。

凡坐中有嫔御，海陵必自掷一物于地，使近侍环视之，他视者杀。

诫宫中给使男子，于妃嫔位举首者，其目。

出入不得独行，便旋须四人偕往。

所司执刀监护，不由路者斩之。

日入后，下阶砌行者死，告者赏之钱百万。

男女仓卒误相触，先声言者赏三品官，后言者死，齐言者皆释之。

女使辟懒有夫在外，海陵封以县君，欲幸之，恶其有娠，饮以口香水，躬自揉拉其腹，欲堕其胎。

辟懒乞哀，欲全性命，苟得乳免，当不举。

海陵不顾，竟堕其胎。

蒲察阿虎迭女叉察，海陵姊庆宜公主所生，嫁秉德之弟特里。

秉德诛，当连坐。

太后使梧桐请于海陵，由是得免。

海陵白太后，欲纳叉察。

太后曰：“是儿始生，先帝亲抱至吾家养之，至于成人。

帝虽舅，犹父也。

不可！”其后嫁宗室安达海之子乙刺补。

海陵数使人讽乙刺补出之，因而纳之。

叉察与完颜守诚有好。

守诚本名遏里来。

事觉，海陵杀守城。

太后为叉察求哀，乃释之。

叉察家奴告叉察语涉不道，海陵自临问，责叉察曰：“汝以守诚死誓我耶。

”遂杀之。

同判大宗正阿虎里妻蒲速碗，元妃之妹。

因入见元妃，海陵逼淫之。

蒲速碗自是不复入宫。

世宗为济南尹，海陵召夫人乌答林氏，夫人谓世宗曰：“我不行，上必杀王。

我当自勉，不以相累也。

”夫人行至良乡自杀。

是以世宗在位二十九年，不复立后焉。

元顺帝帝于内苑造龙船，委内官供奉，少监塔思不花监工，帝自制其样。

船首尾长一百二十尺，广二十尺，前瓦帘棚穿廊两暖阁，后曰五殿楼子，龙身并殿宇用五彩金装。

前有两爪，上用水手二十四人，身衣紫衫，金荔枝带。

四带头巾，于船两旁下，各执篙一。

自后宫至前宫，山下海子内往来游戏，行时其龙首眼、口、爪、尾皆动。

又自制宫漏，约高六七尺，广半之。

造木为匮，阴藏诸壶其中，运水上下。

匮上设西方三圣殿，匮腰立玉女捧时刻筹，时至辄浮水而上。

左右列二金甲神人，一悬钟，一悬钲，夜则神人自能按更而击，无分毫差。

当钟、钲之鸣，狮凤在侧者皆翔舞。

匮之西东有日月宫，飞仙六人立宫前，遇子午时，飞仙自能耦进度仙桥，达三圣殿，已而，复退立如前。

其精巧绝出，人谓前代所鲜有。

时帝怠于政事，荒于游宴。

以宫女三圣奴、妙乐奴、文珠奴等一十六人，按舞名为十六天魔，首垂发数辫，戴象牙佛冠。

身被缨络，大红绡金长短裙，金杂袄，云肩，合袖天衣、缓带、鞋袜，各执加巴刺般之器，内一人执铃杵奏乐。

又宫女一十一人，练槌髻，勒帕，常服，或有唐帽窄衫。

所奏乐用龙笛、头管、小鼓、筝、琵琶、笙、胡琴、响板、拍板。

以宦者长安迭不花管领。

遇宫中赞佛，则按舞奏乐。

宫官受秘密戒者得入，余不得预。

演蝶儿(原书无目有文)哈麻尝阴进西天僧，以运气术媚帝。

帝习为之，号演蝶儿法。

演蝶儿，华言大喜乐也。

哈麻之妹婿，集贤学士秃鲁帖木儿，故有宠于帝。

与老的沙八郎答刺马、吉的波迪、哇儿等十人，俱号倚纳。

秃鲁帖木儿性好狡，帝爱之，言听计从，亦荐西番僧伽真于帝。

其僧善秘密法，谓帝曰：“陛下虽尊居万乘，富有四海，不过保有见世而已。

人生能几何，当受此秘密大喜乐禅定。

”帝又习之。

其法亦名变修法。

曰演蝶儿，曰秘密，皆房中术也。

帝乃诏以西天僧为司徒，西番僧为八元国师。

其徒皆取良家女，或四人，或三人，奉之，谓之供养。

于是帝日从事于其法，广取妇女，惟淫戏是乐。

又选采女为十六天魔，舞八郎者。

帝诸弟与其所谓倚纳者，皆在帝前相与亵狎，甚至男女裸处。

号所处室曰暨即兀该，华言事事无碍也。

君臣宣淫。

而群僧出入禁中，无所禁止。

丑声秽行，著闻于外，虽市井之人，亦恶闻之。

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