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卷四(3/3)

必奏众乐，岂独吹笙而已哉。

故《月令》云‘命乐工习吹，大享帝于明堂’，是谓众乐为‘吹’也。

” ◇细草藉龙骑 其诗又云：“轻荑承玉辇，细草藉龙骑。

”臣良曰：“‘藉’犹铺也。

”明曰：“‘藉’犹荐也。

草在马蹄之下，故曰‘藉’也。

” ◇借曰 陆士衡《赠冯文罴诗》云：“借曰未给，亦既三年。

”臣铣曰：“‘借曰’，假日也。

‘给’，犹足也。

言王事无暇，常假日而游，尚未为足也。

”明曰：“此本出于《毛诗》。

按《大雅》篇云：‘借曰未知，亦既抱子’。

郑玄曰：‘假令人云王尚幼小，未有所知，亦已抱子长大矣，亦不幼小也’。

据《毛诗》之义，则以‘曰’为语辞，今臣铣此注，以‘曰’为日月之‘日’，则与《毛诗》之义大乖，士衡之意不合矣。

” ◇项领 其诗又曰：“之子既命，四牡项领。

”臣良曰：“‘项领’者，驾木项上也。

”明曰：“按《毛诗·节南山》篇云：‘驾彼四牡，四牡项领’。

毛苌曰：‘项，大也。

言四马之肥，其领大也’。

今士衡取此意，以美文罴之行。

亦宜训‘项’为大，而云‘驾木项上’，其义安在？” ◇涕交缨 陆士衡《赠弟诗》云：“寤言涕交缨。

”臣铣曰：“‘缨’，衣领也。

”明曰：“‘缨’，带也。

虽文章用字与经稍疏，诂训释名，安可臆断？” ◇西陵 谢惠连《西陵遇风献康乐》，臣良曰：“‘西陵’，盖所居之西陵也。

”明曰：“‘西陵’，浙江东之西陵驿名也。

何以知之，以其诗云‘昨发浦阳汭，今宿浙江湄’，知也。

” ◇中孚爻 谢灵运《初发石头城诗》云：“虽抱中孚爻，犹劳贝锦诗。

”臣铣曰：“《易》《中孚》卦九五爻也。

”明曰：“按《中孚》九五云‘有孚挛如，无咎’。

其义言九五居尊，为中孚之主，为信不可暂舍，而挛系不绝，故得无咎。

此为王者之事，非臣下之所指用，且其辞义不当。

今寻灵运之意，乃指九二爻耳。

按九二云‘鸣鹤在阴，其子和之。

我有好爵，吾与尔靡之’，其义言九二处重阴之下，履不失中，立诚笃志，虽在暗昧，物亦应焉。

故曰‘鸣鹤在阴，其子和之’。

不私权利，唯德是与，故曰‘我有好爵，吾与尔靡之’。

是灵运常抱此道，尚为孟觊诬奏，故曰‘犹劳贝锦诗’。

而张铣以为九五爻，何义也？” ◇瓜田不纳履 古诗云：“君子防未然，不处嫌疑间。

瓜田不纳履，李下不整冠。

”明曰：“‘履’当为‘屦’字之误也。

文章之体，不应两句之内，二字同音。

又诸经傅无‘纳履’之语。

按《曲礼》曰：‘俯而纳屦’，《义》曰：‘俯’，低头也。

纳，犹著也？”。

低头著屦，则似取瓜，故为人之所疑也。

履且无带，著时不必低头，故知‘履’当为‘屦’，传写误也。

” ◇错陶唐之象 张景阳《七命》云：“错陶唐之象。

”臣铣曰：“‘错’，杂也。

陶唐，尧也。

‘象’，法也。

言晋德杂于文法也。

”明曰：“‘错’音苍故反，置也。

陶唐之代，人有犯罪者，画其衣冠，谓之象刑。

言今晋德之盛，人无犯罪者，其陶唐之象刑，亦错置而不用也。

” ◇辞远游 曹子建《求通亲亲表》云：“若得辞远游、戴武弁。

”臣锐曰：“‘辞’，辞国；‘远游’，谓出征也。

”明曰：“‘远游’亦冠名也。

‘辞’者，脱去之名也。

言脱去远游之冠，而戴武弁之弁也。

知其然者，以下文云‘解朱组、佩青绂’，组、绂皆绶也，故知远游、武弁皆冠也。

臣锐也‘远游’谓出征，一何乖谬！”

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